وقال غيرهم : ليس للحكمين الطلاق ما لم يوكلهما الزوج في ذلك ، وليعرفا الإمام 0 وهذا بناء على أنهما رسولان شاهدان ، ثم الإمام فرق إن أراد ، ويأمر الحكم بالتفريق (1) 0 والله أعلم 0

12- إذا طلق الحكمان ثلاثا :

قال المالكية : ولو اتفقا على الثلاثة لم يلزم إلا واحدة ، وليس لهما الفراق بأكثر من واحدة بائنة 0 وهو قول ابن القاسم 0 وقال المغيرة ، وأشهب ، وابن الماجشون ، وأصبغ : تلزمه الثلاثة إن اجتمعا عليها 0(2)

قلت : ولم أر لغير المالكية في هذا قولا ، لأن الراجح عندهم أن الحكمين وكيلان ليس لهما التفريق 0 وفي المدونة قال مالك :" لا يكون لهما أن يخرجاها من يديه بغير طلاق السنة ، وهي واحدة لا رجعة فيها ، حكما عليه فيه بمال أو لم يحكما به ، لأن ما فوق ذلك خطأ ، وليس بصواب ، وليس بمصلح لهما أمرا ، والحكمان إنما يدخلان من أمر الزوج وزوجته فيما يصلح لهما "(3) 0

والذي يظهر لي – والله أعلم – أن الحكمين إذا اتفقا على الثلاث ردت إلى الواحدة لأن الأصل في حكم الحكمين هو رفع الضرر عن الزوجين معا ، ورفع الضرر يقع بواحدة لا سيما إن قلنا إنها طلقة بائنة 0

13- اختلاف الحكمين :