((شرح الوقاية)) لعلاء الدين الأسود (ت800هـ)(1)،قال طاشكبرى زاده(2): وهو كتاب حافل كافل لحلّ مشكلات ((الوقاية)) رأيته في مجلدين فطالعته وانتفعت به.
((شرح الوقاية)) لابن ملك (ت801هـ)(3)، لكنه لم يتَّفق له تبييضه، فبيّضه ابنه
محمَّد(4) وزاد عليه، كما صرح في ديباجته(5). له نسخة مخطوطة في مكتبة القادرية برقم (40719).
((الحماية على شرح الوقاية)) للكِرماسني (ت نحو 900هـ) (6).
(1) وهو علي بن عمر الروميّ، المشتهر بقره خواجه، وله:شرح على ((المغني)).ينظر: ((الشقائق))(ص9). ((الكشف))(2: 1749). ((الفوائد))(ص274-275).
(2) في ((الشقائق))(ص9)
(3) وهو عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين الكِرْمَانِيّ، المعروفِ بابن مَلَك، قال الكفوي: كان أحد المشهورين بالحفظ الوافر من أكثر العلوم، وأحد المبرزين في عويصات العلوم، وله القبول التام عند الخاص والعام. وله: ((شرح المجمع))، و((شرح المنار))، و((مبارق الأزهار فِي شرح مشارق الأنوار)). ينظر: ((الضوء اللامع))(4: 329). ((الفوائد))(ص181). ((الشقائق))(30). ((كشف الظنون))(2: 1601). ((دفع الغواية))(ص6).
(4) وهو محمد بن عبد اللطيف بن عبد العزيز الكِرْمَانِيّ، له: ((شرح مشكاة المصابيح))، و((روضة المتقين))، كان حيَّاً سنة (806هـ). ينظر: ((الشقائق النعمانية))(ص31). ((معجم المؤلفين))(3: 426).
(5) أي ديباجة ((شرح الوقاية))(ق1/أ).
(6) وهو يوسف بن حسين الكِرْماسني، وله: ((حواشي شرح الوقاية))، و((حواشي المطول)). ينظر: ((الكشف))(2: 2021).((دفع الغواية))(1: 10).