((الرمز إلى تحقيق الوقاية)) لابن الشحنة(ت921هـ)(1).
((شرح الوقاية)) لشيخ زاده (ت950هـ)(2).
((شرح الوقاية)) لفصيح الدين الهرويّ، قال اللكنوي(3): طالعت شرحه في جلدين، وهو شرح كافلٌ بحلّ المغلقات، وله فيه مع الشارح صدر الشريعة مناقشات.
((التطبيق شرح الوقاية)) لقاسم بن سليمان النيكنديّ(ت970هـ)(4)، التزمَ فيه الجوابَ عن إيرادات ابن كمال.
((شرح الوقاية)) للتُّمرتاشيّ (ت1004هـ)(5).
((شرح الوقاية)) للشرنبلالي(ت1069هـ).
(1) وهو عبد البرّ بن محمد بن محمد الحنفي، المعروف بابن الشَّحْنَة، أبو البركات، سري الدين، من مؤلفاته: ((الذخائر الأشرفية في ألغاز الحنفية))، ((غريب القرآن))، و((تفصيل عقد الفرائد))، (581-921هـ). ينظر: ((الكشف)) (1: 97). ((الأعلام)) (4: 47). مقدمة ((الذخائر الأشرفية))(ص4).
(2) وهو محمّد بن مصلح الدين القوجوي، المعروف بشيخ زاده الروميّ، محيي الدين. له: ((شرح المفتاح))، و((شرح السراجيّة))، و((حاشية تفسير البيضاويّ)) وغيرها. ينظر: ((الشقائق))(ص245-246). ((مقدمة العمدة))(2: 22).
(3) في ((مقدمة العمدة))(1: 21)، ومن مؤلفاته: ((حواشي شرح تلخيص المعاني والبيان))، و((شرح شمسية الحساب)).
(4) ينظر: ((الكشف))(2: 2021). ((مقدمة العمدة))(1: 22).
(5) وهو محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمد التُّمُرْتَاشِي الغزِّي، شمس الدِّين، نسبة إلى تُمُرْتَاشِ، قال المحبي: كان إماماً كبيراً، حسن السمت، قوي الحافظة، كثير الاطلاع، ولم يبق مَن يساويه في الرتبة، وألّف التآليف العجيبة المتقنة، وله: ((تنوير الأبصار))، وشرحه سمَّاه ((منح الغفار))، و((الوصول إلى قواعد الأصول))، و((إعانة الحقير شرح زاد الفقير)). ينظر: ((خلاصة الأثر))(4: 18-20). ((طرب الأماثل))(562-563).