وفي القرن الحادي عشر: ألَّف التُّمُرتاشيّ (ت1004هـ) ((تنوير الأبصار)) جمعَ فيه مسائل المتون المعتمدة مع الزيادة والترجيح، واعتنى العلماء فيه كثيراً شرحاً(1) وتدريساً مع ما سبق من المتون. والكواكبي (1096هـ) ((الفرائد السنية)) وشرحه ((بالفوائد السمية)).
المبحث الثالث
شروح ((الوقاية))
ما سبق ذكره عن أهمية ((الوقاية)) كان سبباً في إقبال العلماء عليها شرحاً؛ لحاجة الطلاب إلى ذلك بعد حفظها، فمن هذه الشروح:
((شرح الوقاية)) للسيد الشريف الجرجاني(ت816هـ)(2).
((شرح الوقاية)) لابن الخليفة، كان حياً سنة (872هـ) (3).
((شرح الوقاية)) لمصنّفك (ت875هـ)(4).
((شرح الوقاية)) لابن قطلوبغا (ت789هـ)(5).
(1) ممن شرحه: المؤلف والحصكفي، وعلى شرح الحصكفي المسمَّى ((الدر المختار)) حاشية للحلبي والطحطاوي وابن عابدين واسمها ((رد المحتار)) وعليها التعويل في تحقيق ما عليه المذهب في جل مسائلها.
(2) وهو علي بن محمد بن علي السيد الزين الحسيني الجُرْجَانِيّ، أبو الحسن، المعروف بالشَّريف الجُرْجَاني، من مؤلفاته: ((الشريفية))، و((حواشي شرح الشمسية))، و((شرح المواقف)). ينظر: ((الضوء اللامع))(5: 328-330). ((الفوائد))(ص212-224).
(3) وهو عبد الوهاب بن محمد النيسابوريّ، من مؤلفاته: شرحان على ((الوقاية)). ينظر: ((هدية العارفين))(1: 639). ((معجم المؤلفين))(2: 346).
(4) وهو عليّ بن محمّد بن محمّد البسطاميّ الهَرَويّ الرازيّ، الشهير بمصنِّفك، لأنه ألَّفَ من صغرهِ تآليفاً، وله: ((شرح آداب البحث))، و((شرح اللباب))، و((شرح شرح التَّفْتَازانيّ للمفتاح)). ينظر: ((الشقائق النعمانيّة))(ص100-102). ((مقدمة العمدة))(1: 21).
(5) نسبه إليه شلبي في ((حاشيته على التبيين))(5: 148).