قد يكون هذا بسبب الترجمة وقد تختلف الأفعال في ترجمة أخرى. لكن أحدى الترجمات الأخرى (1) تتفق أيضا في تماثل الفعل. ففي إنجيل متى يقول (جاءت) (1:28)، وفي إنجيل مرقس يقول (ذهبن إلى القبر مع شروق الشمس) (3:16). وفي إنجيل لوقا يقول (جاءت) (1:24) وإنجيل يوحنا يقول (ذهبت مريم المجدلية إلى القبر وكان الظلام مازال مخيماً) (1:20). أي أن الترجمات أيضاً تتفق على تماثل الفعل ما بين مرقس ويوحنا في القول (ذهبت أو ذهبن) وكذلك متى ولوقا في القول (جاءت) ولكن اختلفوا على الزمن هل هو قبل الفجر أم بعد طلوع الشمس.

ذكرت الأناجيل النساء اللائي ذهبن إلى القبر ولكن اختلفوا أيضاً في عددهم فإذا سلمنا جدلاً أن إنجيل يوحنا قد أشار إلى أنهم جمع بسبب قوله (ولسنا نعلم) بصيغة الجمع فالمقصود النساء وذكرت مريم فقط لشهرتها. نجد أن إنجيل متى تكلم بصيغة المثنى طوال الحدث مثل (لتنظرا)، (لا تخافا)، (أنكما)، (هلما)، (اذهبا)، (فخرجتا) وهى صيغ تدل جميعها على الحديث إلى امرأتين فقط فأين باقي النسوة خاصة أنه ذكر مريم المجدلية ومريم الأخرى أي أنها غير مشهورة حتى تفضل على باقي النساء كما حدث في إنجيل يوحنا.

2 - ماذا حدث عند القبر

يذكر إنجيل متى (وإذا زلزلة عظيمة حدثت، لأن ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب، وجلس عليه، وكان منظره كالبرق، ولباسه أبيض كالثلج. فمن خوفه ارتعد الحراس وصاروا كأموات. فأجاب الملاك وقال للمرأتين: "لا تخافا أنتما، فإني أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب. ليس هو ههنا، لأنه قام كما قال!. هلما أنظرا الموضع الذي كان الرب مضجعاً فيه. وأذهبا سريعاً قولا لتلاميذه إنه قد قام من الأموات. هاهو يسبقكم إلى الجليل. هناك ترونه. ها أنا قد قلت لكما) (28: 2 - 7).

وإنجيل مرقس (فتطلعن ورأين أن الحجر قد دحرج! لأنه كان عظيماً جداً. ولما دخلن القبر رأين شاباً جالساً عن اليمين لابساً حلة بيضاء، فاندهشن. فقال لهن: "لا تندهشن! أنتن تطلبن يسوع الناصري المصلوب. قد قام! ليس هو ههنا. هو ذا الموضع الذي وضعوه فيه. لكن اذهبن وقلن لتلاميذه ولبطرس إنه يسبقكم إلى الجليل. هناك ترونه كما قال لكم") (16: 4 - 7).

وإنجيل لوقا (فوجدن الحجر مدحرجا عن القبر. فدخلن ولم يجدن جسد الرب يسوع. وفيما هن محتارات في ذلك، إذا رجلان وقفا بهن بثياب براقة. وإذ كن خائفات ومنكسات وجوههن إلى الأرض، قالا لهن: "لماذا تطلبن الحي بين الأموات؟. ليس هو ههنا، لكنه قام! أذكرن كيف كلمكن وهو بعد في الجليل قائلا: إنه ينبغي أن يسلم ابن الإنسان في أيدي أناس خطاه، ويصلب وفي اليوم الثالث يقوم". فتذكرن كلامه، ورجعن من القبر وأخبرن الأحد عشر وجميع الباقين بهذا كله. وكانت مريم المجدلية ويونا ومريم أم يعقوب والباقيات معهن، اللواتي قلن هذا للرسل. فتراءى كلامهن لهم كالهذيان ولم يصدقوهن. فقام بطرس وركض إلى القبر، فانحنى ونظر الأكفان موضوعة وحدها، فمضى متعجباً في نفسه مما كان) (24: 2 - 12).

وإنجيل يوحنا (فنظرت الحجر مرفوعاً عن القبر. فركضت وجاءت إلى سمعان بطرس والى التلميذ الآخر الذي كان يسوع يحبه، وقالت لهما: "أخذوا السيد من القبر. ولسنا نعلم أين وضعوه! ". فخرج بطرس والتلميذ الآخر وأتيا إلى القبر. وكان الاثنان يركضان معاً. فسبق التلميذ الآخر بطرس وجاء أولاً إلى القبر وانحنى فنظر الأكفان موضوعة، ولكنه لم يدخل ثم جاء سمعان بطرس يتبعه، ودخل القبر ونظر الأكفان موضوعة، والمنديل الذي كان على رأسه ليس موضوعاً مع الأكفان، بل ملفوفاً في موضع وحده. فحينئذ دخل أيضاً التلميذ الآخر الذي جاء أولاً إلى القبر، ورأى فآمن، لأنهم لم يكونوا بعد يعرفون الكتاب: أنه ينبغي أن يقوم من الأموات. فمضى التلميذان أيضاً إلى موضعهما. أما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجاً تبكي. وفيما هى تبكي انحنت إلى القبر، فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين واحداً عن الرأس والآخر عند الرجلين، حيث كان جسد يسوع موضوعاً. فقالا لها: "يا امرأة لماذا تبكين؟ ". قالت لهما: "أنهم أخذوا سيدي، ولست أعلم أين وضعوه! ") (20: 1 - 13).