قال المعترض: يُعلم من إنجيل متى (28: 1 - 7) أن مريم المجدلية ومريم الأخرى لما وصلتا إلى القبر نزل ملاك الرب ودحرج الحجر عن القبر وجلس عليه، وقال (لا تخافا أنتما ..... اذهبا سريعاً قولا لتلاميذه). وفي مرقس (16: 1 - 5) أنهما وسالومة لما وصلن إلى القبر (رأين أن الحجر قد دحرج) ولما دخلن القبر رأين شاباً جالساً عن اليمين. وفي لوقا (24: 1 - 4) أنهن لما وصلن وجدن الحجر مدحرجاً، فدخلن ولم يجدن جسد المسيح، فصرن محتارات، فإذا رجلان واقفان بثياب براقة وهذا تناقض.

وللرد نقول: تفيد عبارة متى أن الملاك كان قد دحرج الحجر قبل مجيء مريم ومريم الأخرى، فإنهما لما أتتا إلى القبر حدثت زلزلة عظيمة، لأن ملاك الرب كان قد نزل من السماء ودحرج الحجر عن الباب فجزع الحراس. وهذا مثل ما ورد في مرقس ولوقا. أما من جهة النساء فذكر لوقا أنه أتت نساء أخريات. واقتصر بعض المبشرين على ذكر بعضهن لشهرتهن مثل مريم المجدلية لأنها كانت أول من بادر بتبليغ الرسل.

أما اقتصار البعض على ذكر ملاك واحد دون الآخر فلأنه هو الذي خاطبهم وكلمهم، إذ لا يعقل أن يتكلم الملاكان في آن واحد ذات الكلام عينه. أما قول بعض البشيرين أنه رجل لابس ثيابا بيضاء، وفي محل آخر يقول أنه ملاك، قلنا أن الملاك يتشكل بشكل الإنسان والملائكة هم أجساد لطيفة قادرة على التشكل بصور مختلفة، فرآهم الرسل كذلك.

قال المعترض: هناك تناقض بين متى (8:28)، ومرقس (8:16). يقول متى (8:28) أن النسوة خرجن من القبر بسرعة ليخبرن التلاميذ، بينما يقول مرقس (8:16) أن النسوة هربن خائفات، ولم يقلن لأحد شيئاً.

وللرد نقول: يصف مرقس مشاعر النسوة وهن راجعات من القبر، فلم يتوقفن عند بيوت الأصدقاء لإفادتهم بما رأين وسمعن لأنهن كن خائفات. ولا يقول مرقس أن النسوة لم يخبرن التلاميذ، بل يقول مرقس (7:16) أن الملاك أمرهن بإخبار التلاميذ وبطرس أن المسيح سبقهن إلى الجليل. ولو لم تخبر النسوة التلاميذ ببشارة الملاك لكان هذا عصياناً منهن، وهذا غير مقبول، فالنسوة كن طائعات محبات للمسيح والتلاميذ، ولابد أنهن أبلغن رسالة الملاك.

قال المعترض: ورد في متى (28: 10،9) أن الملاك لمّا أخبر المرأتين أنه قد قام من الأموات، ورجعتا، لاقاهما المسيح في الطريق وسلم عليهما، وقال (اذهبا قولا لإخوتي أن يذهبوا إلى الجليل وهناك يرونني). ويعلم من لوقا (24: 9 - 11) أنهن لما سمعن من الرجلين رجعن وأخبرن الأحد عشر وسائر التلاميذ بهذا كله فلم يصدقوهن. وقال يوحنا (14:20) أن المسيح لقي مريم عند القبر وهذا تناقض.

وللرد نقول: واضح أن المسيح لاقاهن لما تركن القبر المرة الثانية، فإنهن أتين أول مرة، ثم بادرن وأخبرن التلاميذ، ثم عُدن ثانية. فالمسيح ظهر أولاً لمريم المجدلية لما كانت وحدها (يوحنا 14:20) ثم ظهر لباقي النساء كما قال متى.

قال المعترض: جاء في متى (28: 17،16،15) (قال لهما يسوع لا تخافا، اذهبا قولا لإخوتي أن يذهبوا إلى الجليل، وهناك يرونني. وأما الأحد عشر تلميذاً فانطلقوا إلى الجليل إلى الجبل حيث أمرهم يسوع. ولما رأوه سجدوا له، ولكن بعضهم شكّوا). ولكن جاء في يوحنا (19:20) (ولما كانت عشيّة ذلك اليوم، وهو أول الأسبوع، وكانت الأبواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين لسبب الخوف من اليهود، جاء يسوع ووقف في الوسط وقال لهم: سلام لكم). وهذا تناقض.