تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شاهد وعاصر كل الأحداث هل يحتاج مساعدة تلاميذه وما هى الإضافة التي سيضيفها التلاميذ له لإكمال كتابة الإنجيل إذا كان هو من سيقرر في النهاية صحة الأحداث التي ذكرت من عدمها. وكيف يمكن لتلاميذ أن يقرروا صحة وصدق أحداث لم يعاصروها، هل الروح القدس هو الذي سيقودهم. فلماذا إذن الاحتياج ليوحنا لمراجعة ما سوف يذكرونه من أحداث ألا يكفي أن يقوم الروح القدس بهذه المهمة ليتم التأكيد على كتابة كل الأحداث باسم يوحنا، فهل يحتاج الوحي إلى وسائل أو شخوص بشرية لتأكيد صحته وصدقه.

إن إنجيل يوحنا يلخص كل مشاكل انتقال الأناجيل من التقليد الشفوي إلى المخطوطات المكتوبة. من عدم الاتفاق على كتّابها إلى الرؤى الشخصية في اختيار ما يدون من عدمه بل أيضاً في طريقة كتابة هذه الأناجيل وما يصاحبها من مسائل صعبة على الفهم.

هذا الواقع يخالف ويتعارض جملة وتفصيلاً مع النظريات التي ذكرت سابقاً والمعايير الصارمة والقاسية التي وضعتها الكنائس لإعطاء شهادة الجدارة لهذه الأسفار بأنها موحى بها وقانونية.

* * * * * * * * * *

بحثنا أولاً عن القضايا العامة المحورية التي أثيرت حول كل إنجيل وعلينا الآن البحث داخل ما ذكر في الإنجيل نفسه من أحداث ووقائع. فلطالما ألحت الكنائس على سامعيها أنه لا يوجد أربعة أناجيل بل إنجيل واحد له أربعة أوجه فنفهم من ذلك أن الأناجيل تسلط الضوء على جوانب أربع لحياة المسيح ويقوم كل إنجيل بتغطية حياة ودعوة المسيح من منظوره الخاص فتكون النتيجة صورة مجسمة للشخصية المحورية وهى المسيح ورسالته.

هذا يطرح تساؤل هل نجحت الأناجيل في تحقيق هذه النتيجة أو بمعنى أدق هل نجح الروح القدس من خلال كتّاب الأناجيل في إعطاء الصورة المرادة والوصول إلى النتيجة المرجوة أم أن الواقع يقول عكس ذلك. فنجاح الروح القدس يأتي من تكامل الصور أو الأوجه الأربعة للأصل وعدم تعارضها، فإذا وقع التعارض زاد تشويش الصورة وتداخل ملامحها. والتكامل المقصود هو عدم التعارض سواء في البناء أو تطور الأحداث أو ترابطها أو شمولية تغطيتها.

هذه والقواعد والأهداف هى ما سوف نحاول أن نكتشف مدى تحققها عندما نبحث في تفاصيل الأناجيل وربط أحداثها معا وليس كل إنجيل على حدة وذلك لوضع الصورة كاملة للحدث تحتوي على الشخوص والأماكن أمام القارئ بصورة مجملة تحاول أن لا تغفل أي تفاصيل مما يحقق تغطية شاملة ومتسعة للأحداث والوقائع.

* * * * * * * * * *

تبدأ الأناجيل كلها بالتأكيد على محورية شخص المسيح فكل إنجيل يتحدث عن المسيح أولاً ثم يبدأ سرد قصة الدعوة من بدايتها من جانب يختلف عن الأناجيل الأخرى.

إنجيل متى يتحدث عن المسيح من جانب النسب من إبراهيم وحتى المسيح لما يمثله السبط والعائلة من أهمية لليهود.

التدليس في كلام القسيس (الرد على القمص زكريا بطرس) · الصفحة ٣٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدليس في كلام القسيس (الرد على القمص زكريا بطرس)ص ٣٣٤