إنه كانت هناك مدرسة اسمها مدرسة يوحنا انتشرت فيها أفكار ومواعظ ومذكرات القديس يوحنا عن السيد المسيح، وهذه المدرسة هى المسئولة عن جمع هذا الإنجيل وكتابته.

ولكننا نؤمن إيمان راسخ مبني على الحق والواقع ومؤيد بالدليل والبرهان على أن مدون هذا الإنجيل الرابع، وكاتبه بالروح القدس هو القديس يوحنا، وبنفسه، سواء كان كتبه بقلمه أو أملاه على أحد تلاميذه] (1).

ويعدد الكاتب أسباب إيمانه هذا وهى كثيرة ومنها

[(البرهان الخارجي على أن القديس يوحنا هو مدون الإنجيل الرابع يتأكد لنا من الانتشار الواسع واستخدام أباء الكنيسة له منذ نهاية القرن الأول وبداية القرن الثاني).

(إن أقدم مخطوطة للعهد الجديد على الإطلاق هى لهذا الإنجيل وترجع لما بين 117،135م).

(كان مضمون وجوهر الإنجيل للقديس يوحنا في فكر هؤلاء الآباء وعقولهم وعلى الرغم من أنهم لم يقتبسوا من آياته مباشرة إلا إنهم استخدموا جوهرها ومضمونها مما يدل على وجود الإنجيل نفسه في محيطهم ووسطهم.

إكليمندس الروماني "95م": والذي نجد في رسالته الى كورنثوس أربعة نصوص متأثرة بصورة واضحة بآيات الإنجيل للقديس يوحنا:

«يتمجد اسم الرب الحقيقي الوحيد» «1:43» مع يوحنا «28:12» «أيها الرب مجّد اسمك» «أنت الإله الحقيقي وحدك» «يوحنا 3:17».

«من كان له حب في المسيح فليحفظ وصايا المسيح» «1:49» مع يوحنا «15:14» «إن كنتم تحبونني فحفظوا وصاياي».

«يسوع أعطى جسده من أجل أجسادنا» «6:49» مع يوحنا «51:16» «والخبز الذي أنا أعطي هو جسدي الذي أبذله من أجل حياة العالم».

«طهرنا بتطهير حقك» «2:60» مع يوحنا «17:17» «قدسهم في حقك»)] (2).

هذه نماذج من الاقتباسات والتي يسير على منوالها باقي أباء الكنيسة. ويختم الكاتب دفاعه عن قناعاته فيقول: