تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإنجيل اليوناني على فهم ما قاله المسيح وفقاً وموافقاً لفهم القديس متى لهذه الأقوال وليس لأصل كلام المسيح. فلم يترك للتابعين احتمالية فهم النص الأصلي بطريقة جديدة قد تساهم الأحداث في توضيح معانيها.

لذلك ولتأكيد هذا الرأي نشير إلى ما ذكر في مقدمة إحدى ترجمات الإنجيل [وغني عن البيان أن هذا النص العربي كغيره من الترجمات المختلفة، ليس هو الأصل، بل هو منقول من النص اليوناني الموثق في آلاف المخطوطات. أما الترجمات فهى تعمل على نقل المعنى بأكبر قدر ممكن من الدقة والوضوح. وما اختلاف الترجمات وتعددها إلا دليل على السعي المتواصل إلى مزيد من الوضوح، وذلك لمواكبة التطور الطبيعي للغات، والوصول إلى أكبر عدد من الناس على اختلاف أعمارهم وثقافاتهم ومستوياتهم التعليمية. علماً بأن بعض النصوص اليونانية تحتمل أكثر من ترجمة واحدة] (1).

وتحققت هذه الاختلافات ففي إنجيل متى فقط وجد أكثر من 200 اختلاف بين التراجم تؤثر على سياق الكلام والمعنى ومن أمثلة ذلك.

(المجوس) إلى (الحكماء) (2: 1)، (أنت هو ابني المحبوب. أنا راضي عنك كل الرضا) إلى (هذا هو ابني الحبيب. الذي به سررت) (3: 17) فيلاحظ انتقال الكلام من المخاطب إلى الإشارة إليه. والأهم (أما أن فأقول لكم: أحبوا أعداءكم، وصلوا من أجل الذين يضطهدونكم) إلى (وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم) (5: 44). ويلاحظ الاختلاف الكلي لنفس الجملة، فالترجمة هنا لمضمون ومعنى الكلام وبها تصرف من المترجم، فترك المجال للمترجم ليعيد الصياغة من البداية ويضيف عليها وفقاً لرؤيته الخاصة.

انقسم رد الفعل على هذه القضية ما بين رافض لها من الأساس ومن حاول أن يأخذ موقف وسط. فأحد الرافضين يشرح دوافعه فيقول:

[قال المعترض: كتب إنجيل متى باللغة العبرانية، وفقد بسبب تحريف الفرق المسيحية. والموجود الآن ترجمته، ولا نعلم أسم مترجمه.

وللرد نقول: ليس هناك ما يعيب إنجيل متى لو إنه كتب أولاً بالعبرية ثم ترجم لليونانية، فالكتب المقدسة الموحى بها من الله لا تضيع معانيها ولا طلاوتها إذا ترجمت إلى اللغات الأخرى. ولو سلمنا جدلاً أن هذا الإنجيل كتب باللغة العبرية لقلنا أن الرسول كتبه باللغة اليونانية أيضاً، فكان موجود باللغتين اليونانية والعبرية معاً. والأغلب أن فكرة كتابة متى لإنجيله باللغة العبرية جاءت نتيجة ما اقتبسه المؤرخ يوسابيوس عن بابياس أسقف هيرابوليس سنة 116م قال: (كتب متى إنجيله باللغة العبرية، وكان إنجيل متى متداولاً بين الناس باللغة اليونانية). ولكننا نعتقد أنه كتب باللغة اليونانية للأسباب التالية:

لأنها اللغة المتداولة والمعروفة في عصر المسيح. ولما كانت غاية الله إعلان مشيئته، أوحى بها باللغة المتداولة. وقد كتب جميع الرسل الأناجيل والرسائل باللغة اليونانية.

كان متى يعرف اليونانية، فقد شغل وظيفة عشار قبل إتباعه المسيح، وما كان يمكن أن يؤدي واجبات وظيفته لدى الرومان بدون معرفتها.

(1) الإنجيل - العهد الجديد – الترجمة العربية المبسطة – الناشر المركز العالمي لترجمة الكتاب المقدس.

التدليس في كلام القسيس (الرد على القمص زكريا بطرس) · الصفحة ٣١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدليس في كلام القسيس (الرد على القمص زكريا بطرس)ص ٣١٧