لذلك سوف نبحث هذه القضايا الأساسية المحورية الخاصة بكل وجه إنجيلي على حدة ثم بعد ذلك القضايا التي سردها الإنجيل بأوجهه الأربعة وكيفية تناقضها عند ربطها معاً ومخالفتها للغرض من هذه الأوجه الأربعة وهى إعطاء صورة متكاملة ذات أبعاد متعددة لدعوة وحياة المسيح.

* * * * * * * * * *

إنجيل متى

اختلف رجال الكنيسة مع الآباء الأوائل حول اللغة التي كتب بها متى إنجيله فآباء الكنيسة أجمعوا على أنه كتب الإنجيل باللغة العبرية أو الآرامية لليهود في فلسطين، ولكن كل ما أخذ من إنجيل متى ومخطوطات الإنجيل نفسه لا توجد إلا باللغة اليونانية.

فهل فكرة تغير اللغة المكتوب بها أصل الإنجيل وهل الترجمة تؤثر على الثقة والمصداقية فيه. من أجل الإجابة على هذا السؤال يجب أن نوضح معنى الترجمة. فالترجمة هى تحويل المضمون من لغة إلى أخرى والجميع يعلم أن اللغة هى تحويل الصور الذهنية إلى رموز إما صوتية مثل الحروف العربية أو شكلية مثل الهيروغليفية أو العربية القديمة وذلك لبيان الصور الذهنية بين البشر أصحاب اللغة الواحدة. فإذا كان انتقال المضمون من لغة إلى أخرى فالأمور تزداد تعقيداً والمطلوب الدقة والحرص.

ولتوضيح ذلك عندما نقول رأي أو نظر أو رنا أو لمح فكل كلمة تعبر عن صورة ذهنية في العقل عن النظر وإذا أخذنا مثال أقل تعقيداً وصور واضحة محددة مثل الحب أو الكراهية فهذه الكلمات لابد أن توصل الصورة الذهنية إلى القارئ وأكثر تعقيداً الكلمة المرادفة لهذا المعني في اللغة التي يترجم إليها. فإذا ذكرنا الحب لا يمكن أن نعبر عنها بأي كلمة أخرى قد توصل صورة ذهنية مختلفة في اللغة الجديدة حتى لو كانت مرادفة لها.

وعليه فهذا الأمر يتطلب توافر شرطين، أولهما أن يكون المترجم على علم بالمطلوب والمعنى المراد من هذه الكلمات في الكتاب المراد ترجمته، والأمر الثاني أن متمكن من اللغة المترجم إليها ليوصل نفس المعاني التي فهمها. ولذلك كلما كان المترجم أكثر دراية باللغتين فإنه يكون أكثر وصولاً لهدفه. وهناك الكثير ممن حاولوا الترجمة وفشلوا وذلك إما أنهم يعرفون لغة ولا يعرفون اللغة الأخرى وأساليبها اللغوية بنفس الدرجة، وإما أنهم لم يستطيعوا فهم المضمون الأصلي.

لذلك نجد أن عند الترجمة يتدخل الفهم البشري والفكر البشري المحدود في مرحلتين، محاولة فهم النص الأصلي ومحاولة استخدام الكلمات بدقة من اللغة التي يترجم إليها للتعبير عن هذا الفهم. وعليه فإن الكتاب المترجم هو نتاج المترجم وليس هو النص الأصلي لذلك ترفع عنه العصمة والقداسة الإلهية لأنه نتاج فهم بشري وليس إلهي.

فإذا فرضنا جدلاً أن القديس متى سواء ترجم إنجيله إلى اليونانية أو أعاد صياغته مرة أخرى باليونانية فهو إما ترجم ما قاله المسيح بالآرامية فهو ترجم ما فهمه ونحن نعلم أن تعاليم المسيح كانت عسرة الفهم على التلاميذ كما قال الإنجيل. وإما أنه أعاد صياغة وكتابة الإنجيل باليونانية وبالتالي فهو ترك العبارات والجمل العبرية أو الآرامية الذي كان يبشر بها المسيح. وأن النص الآرامي كان يحتمل عدة رؤى في الفهم سواء من متى أو التلاميذ الآخرين كما حدث في أحداث كثيرة ذكرها الإنجيل. لذا فعندما كتب متى الإنجيل باليونانية فقد أجبر كل من قرأ