يوستينوس الشهيد «100 - 165م»

(أمن بالمسيحية وكرس حياته للدفاع عنها، بل وكان من أول المدافعين عنها في بداية القرن الثاني، وقد بقى لنا من كتاباته دفاعين عن المسيحية وجهها للإمبراطور الرومان أنطونيوس بيوس «138 - 161م» والسانتوس الروماني، وحوار مع تريفوا اليهودي. وقد شهد فيهم للإنجيل بأوجهه الأربعة واقتبس منه واستشهد به أكثر من مائة مرة).

تاتيان السوري «110 - 172م»

(كان تلميذاً ليوسنينوس الشهيد ولكنه انحرف بعد ذلك. هذا الرجل جمع فيما بين «166 - 170م» الأناجيل الأربعة في كتاب واحد أسماه «دياتسرون»).

(ويعتبر هذا الكتاب ذو قيمة عالية وثمينة لشهادته للإنجيل بأوجهه الأربعة كما كانت تنظر إليه الكنيسة الأولى.)

الوثيقة الموراتورية «قانون موراتوي» «170م»

(هذه الوثيقة وجدت في المكتبة الأميروسية بميلان سنة «1740م». ونشرها العالم الإيطالي موراتوري فدعيت باسمه).

(رابع الأناجيل هو الذي ليوحنا «واحد» من الرسل. عندما حثه تلاميذه وأساقفته قال: صوموا معي من اليوم ولمدة ثلاثة أيام وما يعلن لكل واحد فلنقوله بعضنا لبعض. وفي نفس الوقت كشف لأندراوس – أحد الرسل – أن ما ينجح «يفحص» الكل فيه، يجب أن يدون يوحنا كل شيء باسمه. ولذا فعلى الرغم من وجود أفكار متنوعة تعلم في الأناجيل ككل «أي الأربعة» إلا أن هذه الأمور لا تسبب اختلافا لإيمان المؤمنين، لأن كل ما في جميعها أعلن بالروح الواحد).

(شهادة أباء الكنيسة في نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث.

إيريناؤس «120 - 202م» أسقف ليون

(كان إيريناؤس أسقف ليون بالغال «فرنسا حالياً» هو أحد تلاميذ تلاميذ الرسل وخلفائهم وحلقة الوصل بين تلاميذ الرسل ومن جاءوا بعده. فقد شاهد واستمع لتلاميذ الرسل، خاصة بوليكاريوس الذي استمع إليه ورآه في شبابه).

(ويشرح لنا كيف سلم الرسل الإنجيل شفاهة وبعد انتشاره سلموه لنا مكتوباً في أسفار مقدسة).

(لقد تعلمنا خطة خلاصنا من أولئك الذين سلمونا الإنجيل الذي سبق أن نادوا به للجميع عامة، ثم سلموه لنا بعد ذلك، حسب إرادة الله، في أسفار مقدسة ليكون أرضية وعامود إيماننا. فقد كانوا يمتلكون إنجيل الله، كل بمفرده، فقد نشر متى إنجيل مكتوب بين العبرانيين بلهجتهم