المساعدين الذين ذكروا في سفر أعمال ورسائل القديس بولس والقديس بطرس، لوقا الطبيب وتيموثاوس وتيطس وإكلمندس وفليمون وأنسيموس وسلوانس وتمفاس وتخيكس وأرسترخس. هؤلاء استلموا الإنجيل من الرسل شفاهة وحفظوه بكل دقة وقداسة وسلموه لآخرين مشهود لهم بالكفاءة والإيمان وهؤلاء سلموه لغيرهم وهكذا).

(فقد كان الذين قبلوا الأسفار في البداية هم نفس الذين تسلموا ما جاء فيها من قبل شفوياً وكانوا يحفظون كل ما كتب فيها ككلمة الله ووحيه الإلهي، بل وأكثر مما كتب فيها حيث كرز رسل المسيح ونادوا لهم بالإنجيل وحفظوه لهم بأسلوب التعليم والتسليم الشفوي، فلما دونت الأناجيل كان هؤلاء يحفظون كل ما دون فيها بل وأكثر مما دون فيها).

(ولكن مع امتداد ملكوت الله وانتشار المسيحية في دول عديدة ومدن كثيرة وقرى لا حصر لها سواء بواسطة الرسل أو بواسطة تلاميذهم، صار من المستحيل على الرسل أن يكونوا متواجدين في كل هذه الأماكن في وقت واحد).

(ولذا فقد صارت الحاجة إلى جمع الإنجيل وتدوينه ونشره في جميع الكنائس تزداد كل يوم بالتدريج حتى صارت ملحة جداً).

(بل وكان الكارزون بالإنجيل في كل مكان خاصة من الجيل الذي قاد الكنيسة وقام بعمل الكرازة من تلاميذ الرسل في حاجة إلى الإنجيل المكتوب ليؤازر كرازتهم الشفوية وليتركوه للمؤمنين بعد رحيلهم سواء إلى أماكن أخرى أو إلى العالم الأخر وليكون المرجع الباقي والدائم والثابت لهم إلى المجيء الثاني).

(وكان هناك العامل الأهم والذي كان من أهم الدوافع لتدوين الإنجيل وهو رحيل الرسل شهود العيان من هذا العالم إلى العالم الآخر، فقد استشهدت الغالبية العظمى منهم في أوقات مبكرة، فقطع هيرودس أغريباس رأس القديس يعقوب بن زبدي بالسيف «اع 12: 2» في السنوات الأولى للكرازة واستشهد القديسين بطرس وبولس في روما بعد الصعود بحوالي سنة 67م).

(وكانت رسائل العهد الجديد، عدا رسائل القديس يوحنا، هى أول ما كتب في العهد الجديد – الإنجيل – فقد كتبت بوحي الروح القدس وأرسلت إلى كنائس مختلفة لتقرأها الكنائس بالتبادل، وذلك للإجابة على استفسارات الكنائس الناشئة ولشرح أمور طرأت نتيجة لنضج الكنائس نفسها واحتياجها إلى المزيد من المعرفة والمعلومات.

وهذه الرسائل لم تكن مجرد رسائل شخصية عادية بل كانت موحى بها ورسالة المسيح نفسه لأنها تضم تعليمه قبل الصلب وحتى الصعود، كما كانت تضم تعليمه الذي أعطاه لرسله بعد صعوده إلى السماء سواء مباشرة كالرب الجالس عن يمين العظمة. في السموات أو بروحه القدوس.

ومن هذه الرسائل، رسائل القديس بولس الرسول التي كتبها بالروح القدس ودوّن فيها تعليم الرب قبل الصعود وبعده وكان محتواها وجوهرها هو نفس محتوى وجوهر الإنجيل الشفوي والإنجيل المكتوب بعد ذلك).