(ولأن تلاميذ المسيح ورسله حملوا وصايا الرب وتعاليمه، وكانوا هم المستودع الأمين لها، فقد تساوت وصاياهم وتعاليمهم مع تعاليم أنبياء العهد القديم ومع وصايا الرب نفسه لأن وصيتهم هى وصيته وتعاليمهم هى تعاليمه، يقول القديس بطرس بالروح «لتذكروا الأقوال التي قالها سابقاً الأنبياء والقديسون ووصيتنا نحن الرسل وصية الرب المخلص» «2بط 3: 2»).

(وكانت الخطوة الأولى بعد الكرازة هى الإيمان بالمسيح «أمن بالرب يسوع المسيح فتخلص أنت وأهل بيتك» «أع 16: 31»، ثم المعمودية «من أمن واعتمد خلص» «مر 16: 16» ثم التعليم «وعلموهم» ثم الاندماج في العبادة الجماعية).

(وكان المؤمنون بعد العماد يدخلون في اجتماعات التعليم أو التلمذة لكي يتعلموا عن طريق التلمذة «جميع ما ابتدأ يسوع يفعله ويعلم به» «اع 1: 1»).

(سلم الرسل الكنيسة ما تسلموه هم من الرب «إنني سلمت إليكم ما تسلمته من الرب» «اكو 11: 23»، وعلموا المؤمنين أن يحفظوا جميع وصايا وأعمال الرب بكل دقة، وحرص أن يتمسكوا بكل حرف وكلمة وجملة وفقرة).

(وكان الروح القدس يحفظ الكلمة سواء بالنسبة للرسل أو لمن سلموهم الأخبار السارة والذين كانوا بدورهم يسلمونها لآخرين أكفاء).

(فقد كان المسيحيون الأولون يحفظون كل حرف وكل كلمة سلمت إليهم عن ظهر قلب، وكانوا كيهود سابقين مدربين على الحفظ).

(وقد برهنت الدراسات التي قام بها أحد العلماء ويدعى جيرهارديسون على أن معلمي اليهودية – الربيين – كانوا يعلمون تلاميذهم ويحفظونهم تقاليد اليهودية في قوالب وأشكال معينة ومفردات تحفظ عن ظهر قلب، وإنه كانت لديهم وسائل وطرق متعددة للمساعدة على حفظ وتقوية الذاكرة. هذه الوسائل التعليمية التي اتبعوها جعلتهم يحفظون التقليد لمئات السنين شفوياً قبل أن يوضع في شكل مكتوب.

ولأن تلاميذ المسيح ورسله كانوا من اليهود وكان معظم معلمي المسيحية الأولين من اليهود وكان بعضهم تلاميذ ليوحنا المعمدان وكان بعضهم من الربيين أيضاً، ولذا فمن الطبيعي أن يستخدموا نفس الوسائل السائدة بينهم في التعليم المسيحي ونقل التعليم ألرسولي، الإنجيل شفاهة).

(وقد برهنت الدراسات أيضاً على أنه كان هناك بعض المذكرات الصغيرة والملحوظات المكتوبة التي استخدمت في حفظ أقوال الرب وأعماله كالموعظة على الجبل والنبوات التي تنبأ بها أنبياء العهد القديم وفسرها هو بنفسه لتلاميذه، وبعض أعماله ومعجزاته، ويشير القديس لوقا لمثل هذه الوثائق بقوله «لأن كثيراً من الناس أخذوا يدونون رواية الأحداث التي جرت بيننا كما سلمها الذين كانوا من البدء شهود عيان للكلمة» «لو 1: 1». هذه الملحوظات المكتوبة قد يرجع بعضها إلى ما قبل الصلب والقيامة).