تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن الوحي هو كلمات الله وأنفاس الله ولا تدخل بشري في نقله، والرسول مجرد وسيط يحركه الروح القدس كيفما شاء كما يحرك الريح شراع المركب.

أن من يبلغ الرسالة لابد أن يكون على مستواها فالرسل هم أناس الله القديسون الذين اختارهم الله كما ذكر بطرس والله يحسن الاختيار.

إن كلمة الله لابد أن تكون معصومة في كل شيء حتى يكون لها التميز والحصانة والاختلاف عن كلام البشر مما يضفي عليها القداسة والمصداقية لتكون ذات مرجعية للبشرية في الأفكار والأخلاق.

يتبقى تعريف الإنجيل ويستحسن أن يترك حتى مناقشة العهد الجديد لكي لا يحدث خلط أو لبس مع العهد القديم.

هذه هى المعايير والعناصر الأساسية من منظور رجال الدين المسيحي للوحي والعصمة والقداسة وهى المعايير التي سوف تصاحبنا في رحلتنا مع الكتاب المقدس.

وأعتذر عزيزي القارئ على الإطالة، ولكن كان لابد منها ولا يمكن تجنبها، فالعقل والفكر مثل الإبحار في المحيط لابد له من النجم القطبي أو البوصلة لكي ترشد البحار وإلا فسوف يضل في لجّة البحر ولن يجد شاطئ يلقي عليه مرساته. فكان لزاماً علينا أن نعرف أين نقف وبأي لغة نتكلم مع الآخر. وسوف تكتشف أهمية هذا العرض عندما نبدأ رحلتنا مع الكتاب المقدس والتي سوف تستمر قرابة الألفين من السنين بدءاً من نزول التوراة على موسى في جبال سيناء وحتى إقرار واتفاق الكنيسة على أسفار العهد الجديد في مجامعها. مروراً بحياة المسيح وآلامه وعذاباته ورفعه وتطهيره من مكائد اليهود.

والآن لم يعد لدينا إلا أن نبدأ الرحلة ونحن نحمل الزاد والمعونة وكل ما سنفعله في هذه الرحلة هو محاولة تطبيق المعايير التي أقرها رجال الدين المسيحي على أسفار الكتاب المقدس. فهل سيجتاز الكتاب المقدس هذه الاختبارات أم لا. سنترك هذا لحكم القارئ في حينه حتى يكون هناك اتساع إدراك وأفق بدون اتخاذ مواقف سابقة. ولكن علينا أن ننبه أنه سيحدث كثير من المفاجآت الغير متوقعة أثناء الرحلة.

التدليس في كلام القسيس (الرد على القمص زكريا بطرس) · الصفحة ٢٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدليس في كلام القسيس (الرد على القمص زكريا بطرس)ص ٢٠٤