الأنبياء الكبار (أشعياء، أرميا، حزقيال، دانيال، مراثي إرميا).

الأنبياء الصغار (هوشع، يوئيل، عاموس، عوبديا، يونان، ميخا، ناحوم، حبقوق، صفنيا، حجي، زكريا، ملاخي).

وتزيد الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية عدد من الأسفار تسمى الأسفار القانونية الثانية. ولا تؤمن بها الكنيسة البروتستانتية وهى: (طوبيا، يهوديت، تكملة سفر إستير، الحكمة، سيراخ، باروخ، تكملة دانيال, المكابيين الأول والثاني).

أما بالنسبة للعهد الجديد فهو يتكون من 27 سفراً مقسمة كالآتي:

البشائر الأربعة (متى، مرقس، لوقا، يوحنا).

القسم التاريخي (سفر أعمال الرسل).

الرسائل (بطرس الأولى والثانية، رسائل يوحنا الثلاث، يعقوب، يهوذا). بالإضافة إلى رسائل بولس الأربعة عشر (العبرانيين، رومية، كورنثوس الأولى والثانية، غلاطية، أفسس، فيلبي، كولوسي، تسالونيكي الأولى والثانية، تيموثاوس الأولى والثانية، تيطس، فليمون).

رؤيا يوحنا اللاهوتي.

هذه أسفار وتقاسيم الكتاب المقدس. وكما يتضح منها أن ما يخص الرسل موسى وعيسى لا يتعدى 9 أسفار، خمسة لموسى وأربعة عن المسيح. أما باقي الكتاب فهو لا يمت من قريب أو بعيد لموسى وعيسى.

أخيراً عزيزي القارئ لقد كانت هذه العناصر والمبادئ الأساسية التي بنى عليها المسيحيين قداسة الكتاب المقدس، وحاولت بقدر الإمكان أن نستقي هذه المبادئ والمعايير من مصادر لا تقبل الجدل والشك. فلم يكن هناك أفضل من رجال الدين المسيحي أنفسهم، وتركت لهم المجال لعرض هذه المعايير مع إبداء ملاحظاتي عليها في حينها حتى لا يقال أنني أؤيد كلامهم جملة وتفصيلاً ولكن العرض كان من منطلق أمانة الكلمة والوصول إلى نقطة بدء يمكن البناء عليها وبداية طريق نسير فيه.

وتلخيصاً لهذا نقول في نقاط محددة تجمل الشرح السابق.

أن الوحي ينقسم إلى جزأين، إعلان وظهور الله لبشر لاختياره وطمأنته لإبلاغ رسالة الله للبشرية.

أن الله هو الذي يكلف ويبلغ مضمون الرسالة المراد تبليغها للبشر.