تستلزم صفات الله العصمة، وإذا كانت كل عبارة في الكتاب المقدس من الله، الله هو الحق، كما أعلن عنه والكتاب، لذا يجب أن يكون الكتاب المقدس كله حقيقي وصحيح أو هو معصوم من الخطأ. إذاً فالتحليل النهائي يخلص إلى أن أي هجوم على الكتاب المقدس هو هجوم على صفات الله (1).
ما هى العصمة؟
العصمة تعني أنه عندما تتكشف كل الحقائق، وتترجم الكتب المقدسة من أصولها، وتفسر بشكل صحيح، فإنها حينذاك ستكون كلية الصدق في كل ما يكتبه به، سواء كان الكلام عن المعتقدات أو الأخلاقيات أو العلوم أو المبادئ الاجتماعية أو الطبيعية للحياة.
الكلمة الأخيرة هى أن الكتاب هو أنفاس الله، لقد استخدم رجالاً ليكتبوا بالضبط ما أراد لهم أن يكتبوه وجنبّهم الأخطاء، لكن في نفس الوقت استخدم شخصياتهم وأساليبهم المتميزة لينقل لنا ما أراده بالضبط.
يخبرنا بطرس أنه (تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس) (2بط 21: 1). وتشبه تلك الفكرة الريح التي تتحكم في أشرعة القارب (2). لذا تحكمت أنفاس الله في تحرير الكتاب، وكانت المحصلة هي ما انتواه الله.] (3).
هذه هى العصمة كما ذكرها الكاتب وشدد على ضرورة وجودها في الكتاب المقدس ولكن ما هى شروط وصفات هذه العصمة.
[- استخدام الله تعبيرات متنوعة.
العصمة لا تعني أن كل كلمة من كلمات الكتاب المقدس مقصودة حرفيا ولا تتغير، لأن الله هو الخالق، لذا يقول نفس الشيء لكن بطرق مختلفة ومن وجهات نظر مختلفة، وفي أوقات مختلفة. الوحي لا يمنع تنوع الألفاظ والتعبيرات.
الأناجيل الأربعة تسجل نفس الأحداث لكن بطرق مختلفة لاختلاف أشخاص من كتبوها وهم أحياناً يقتبسون مما نطق به يسوع لكن بألفاظ مختلفة. فمثلاً قارن اعتراف بطرس الشهير في قيصرية فيلبس.
متى أشار إليها هكذا (أنت هو المسيح ابن الله الحي) (متى 16: 16).
ومرقس قال (أنت المسيح) (مر 29: 8).
(1) المؤلف توصل إلى النتيجة قبل التدليل عليها والأصح أن يبدأ ويقول: علينا أن نتثبت أولاً أن هذا الكتاب قد حقق معايير العصمة فهو من عند الله، فإذا لم يحقق الكتاب معايير العصمة فهو ليس من عند الله وعليه لا يمكن التسليم بأنه معصوم.
(2) هذا يتطابق مع ما قاله القرآن عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - (ما ينطق عن الهوى ...... ).
(3) برهان جديد يتطلب قرار – جوش ما كدويل – موقع دار الثقافة على الإنترنت.