كتابة الوحي: لم يذكر أحد من كتبة الأناجيل أو قال في إنجيله أنه كتب هذا الإنجيل بوحي وتسليم كامل للروح القدس. وسار على نفس المنوال أباء الكنيسة الأوائل بل أن اختيار هذه الأناجيل كان بواسطة الكنيسة نفسها، فكيف نؤكد على وحي وعصمة وقداسة لم يدّعيها كاتبه.

هذه التساؤلات كان يجب على القس الإجابة عليها قبل أن يقول أن الوحي في المسيحية يختلف عنه في الإسلام. ويبقى القول أن المبدأ واحد وهو أن هناك رسالة من الله للبشر ولا يهم أن تكون هذه الرسالة قد تم إيصالها مجزأة على مدار 22 سنة كما في الإسلام أو نزلت جملة واحدة كما حدث مع توراة موسى. ولكن يبقى أن نقارن بين رسالة الإسلام والعهد القديم. هل المقصود هو التوراة التي نزلت على موسى مرة واحدة أم الكتب التي نزلت على موسى ومن تبعه في قيادة بني إسرائيل مثل يوشع والأنبياء. وعليه لا يوجد اختلاف فالعهد القديم نزل مجزأ وفقاً لقول القس على فترات زمنية أطول من زمن نزول القرآن. وكذلك العهد الجديد نزل على التلاميذ والتابعين الذين دونوا الأناجيل وسفر أعمال الرسل والرسائل ورؤية يوحنا اللاهوتية على فترات زمنية قد تصل كما في إنجيل يوحنا إلى مائة عام. فأين الاختلاف الذي أصر عليه القس في البداية.

رغم الملاحظات والتساؤلات على تعريف القس يبقى أننا وجدنا طرف الخيط الذي يمكن أن نجذبه ليأخذنا إلى المراحل التالية أو بداية الطريق الذي سنسير عليه ولا نعلم إلى أين سيصل بنا. ونقطة البدء التي لا يختلف الطرف المسيحي فهى معايير خاصة بهم وكتبها أحد رجال الدين المسيحي.

ولذلك علينا أن نتذكر وبشدة هذه المعايير المذكورة والتي سوف تكتمل في هذا الفصل لأنها ستكون هى المبادئ التي ستطبق على الكتاب المقدس ويقاس عليها.

[2 - كلمة الله وصفاتها.

هى الكلمة التي أتى بها الرسول والرسالة التي قام بتبليغها من الله والتي تعتبر كلام الله للبشر. فهل لها صفاتها الخاصة أم أن لها صفات مشتركة مع كلام البشر وهل هذه الصفات ضرورية لكلمة الله وما هى هذه الصفات الخاصة بكلمة الله.

من المهم أن نكون حريصين في كيفية استخدامنا للفظة (وحي) فهى من الكلمات التي نتداولها دائماً في حياتنا اليومية (هذا الفنان هبط عليه الوحي) أو تقول (هذه الموسيقى ملهمة أو موحاة)، إنه استخدام عام لهذه الكلمة، وتفهم هذه الأيام بأن هذا العمل أو ذلك متقن أو أن له قيمة عظمى. لكن عندما نستخدم تلك الكلمة عند الإشارة إلى الكتاب المقدس يقصد هنا معنى آخر، فهو لم يوحى به بشكل مشابه لما يحدث مع الفنان أو المغني. فالكتاب المقدس هو أنفاس الله ويدعى كلمة وأنه صادر من ذات فمه.

هل كلمة الله معصومة من الخطأ

يدعى الكتاب المقدس كله بأنه وحي من الله وإذا كان حقاً من الله، لذلك فمنطقياً يجب علينا افتراض أن الكتاب المقدس معصوم من الخطأ. وكل من كلمتي (وحي) و (معصوم) عادة ما يرتبطان مع بعضهما البعض، ولكي نفهم معنى العصمة دعنا نتأمل في تلك المسائل وهى: صفات الله، ما الذي تعنيه العصمة وما الذي لا تعنيه العصمة.

لكي نفهم جيداً الوحي المرتبط بالكتاب المقدس يجب أن يشمل ذلك فهم معنى العصمة، الكتاب المقدس هو كلمة الله والله لا يخطئ أبداً (عب 18: 26، تي 12: 1). وأن تنكر عصمة الكتب المقدسة، فإننا بذلك نطعن في كمال الله أو نشكك في كون الكتاب المقدس هو كلمة الله.