2 - الوحي الإلهي: فالوحي الإلهي إذاً هو كلمة الله المقدمة للبشرية من خلال النبي وعلى لسانه بعد أن تسلمها أولاً من الله في صورة إعلان إلهي، أي إبلاغ كلمة الله للبشر] (1).

ويلخص هذا الكلام فيقول [الإعلان إذاً هو عمل الله المباشر، الصادر من الله وحده، نشاط الله وحده، كشفه عن ذاته وإرادته للبشرية بروحه القدوس من خلال وبواسطة الأنبياء والرسل، والوحي هو عمل الروح القدس في النبي ومن خلاله، هو النبي المتكلم بالروح القدس، هو الناطق بكلمة الله بالروح القدس من خلال النبي، هو كلمة الله على فم النبي.

في الإعلان يتكلم الله ويعلن عن ذاته (الله بعدما كلم الآباء بالأنبياء قديماً بأنواع وطرق كثيرة. كلمنا في هذه الأيام الأخيرة في ابنه) (عبر 1: 1 - 2).

2 - كتابة الأنبياء والرسل للوحي الإلهي وتدوينه في أسفار

ثم دون هؤلاء الأنبياء أو تلاميذهم ما أعلن لهم بالروح القدس وما سلموه للبشرية بالوحي الإلهي في أسفار مقدسة محمولين ومحصورين ومقووين ومرشدين من الروح القدس الذي كان يذكرهم ويرشدهم ويقويهم ويوجههم ويعلمهم. دونوا كل أسفار الكتاب المقدس بأمر إلهي مباشرة من الله ذاته.

(قال الرب لموسى أكتب لنفسك هذه الكلمات لأنني بحسب هذه الكلمات قطعت عهد معك ومع إسرائيل) (خر 34: 27).

(وكتب موسى هذه التوراة وسلمها للكهنة بني لاوي حاملي تابوت عهد الرب ولجميع شيوخ إسرائيل) (تث 31: 9).

(فكتب موسى جميع أقوال الرب) (خر 24: 4).

(فأكتب على اللوحين الكلمات التي كانت على اللوحين الأولين اللذين كسرتهما وتضعهما في التابوت) (تث 20: 2)] (2).

ويضيف: [فبعد تسلم الأنبياء والرسل كلمة الله وإعلانه الذي أعطاه لهم ووحيه الإلهي الذي نطق به الروح القدس على لسانهم وتكلم به على أفواههم وأعلنوه لمعاصريهم سواء شفاهة أو مكتوباً، كلفهم بكتابة وحيه هذا وكلمته والكيفية التي تكلم بها إليهم ونطق بها على لسانهم وبأفواههم والكيفية التي تكلموا بها هم، ونادوا بكلمة الله ووحيه الإلهي والأحداث المتعلقة بها والظروف التاريخية ..... الخ. وقد كتب هؤلاء الأنبياء والرسل كلمة الله ووحيه، الذي سبق أن نطقوا به وأعلنوه وسلموه لمعاصريهم وحفظوه شفوياً، في أسفار بناء على أمر الله وبوحيه الإلهي أيضاً] (3).