وفي بعض الأناجيل : " قد سمعتم أنه قيل للقدماء : لا تزن . وأما أنا فأقول لكم: إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه ، فإن كانت عينك اليمنى تُعثِرُك فاقلعها وألقها عنك؛ لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يُلقى جسدك كلُّه في جهنم . وإن كانت يدك اليمنى تُعثِرُك فاقطعها وألقها عنك؛ لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يُلقى جسدك كله في جهنم " . ([(1)])

والعجيب أن هذه الجريمة قبيحة مستنكرة حتى في عالم الحيوان ، فعن عمرو بن ميمون - رضي الله عنه - ([(2)]) قال : " رأيت في الجاهلية قردةً قد زنت ، فرجموها، فرجمتها معهم".([(3)])

ودلَّ العقل على قبح هذه الجريمة ، قال الجصَّاص في قول الله تعالى : ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32) ﴾ مبيناً أنه فاحشة قبل ورود السمع ؛:" لأن الله سماه فاحشة ، ولم يخصص به حاله قبل وردود السمع أو بعده ، ومن الدليل على أن الزِّنا قبيح في العقل أن الزانية لا نسب لولدها من قبل الأب ؛ إذ ليس بعض الزُّناة أولى بلحاقه من بعض ، ففيه قطع الأنساب ومنع ما يتعلق بها من الحرمات في المواريث والمناكحات وصلة الأرحام ، وإبطال حق الوالد على الولد وما جرى مجرى ذلك من الحقوق التي تبطل مع الزِّنا ، وذلك قبيح في العقول، مستنكر في العادات ". ([(4)])