تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهل أدلُّ على قبحه في العقل من أن الأم - وهي من هي : حناناً وعطفاً وإشفاقاً على فلذة كبدها - إذا حَبَلَت بهذا الصنيع الشنيع تحاول الخلاص منه بكل وسيلة، وربما ألقته في العراء لا تعبأ به بأي واد من الأرض هلك !! الأم التي رآها النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد معركة فقدت فيها ابنها ، فلما وجدته ضمَّته إلى صدرها ، وألقمته ثديها ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( أترون هذه المرأة طارحةً ولدها في النار )) ؟ قالوا: لا يا رسول الله . قال : (( لَلَّه أرحم بعباده من هذه بولدها )) ([(1)]) . كل هذه المعاني تتلاشى وتنعدم في المولود الذي تُسفر عنه هذه الجريمة النَّكِدة ، فما أقبحها من خطيئة لِلَّهِ وما أرذلها من معصية لِلَّهِ أسأل الله تعالى أن يجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن .

المبحث الثالث

(1) / صحيح البخاري ، كتاب الأدب ، باب رحمة الولد وتقبيله و معانقته ، برقم : 5999 ، وصحيح مسلم ، كتاب التوبة ، باب في سعة رحمة الله وأنها سبقت غضبه ، برقم : 2754 .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٣٨