وأجمع المسلمون قديماً وحديثاً على حرمته ([(1)])، بل لم يُبح الزِّنا في شريعة قط([(2)]) ؛ فعن البراء بن عازب - رضي الله عنه - ([(3)]) قال : " مُرَّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - بيهودي محمَّماً مجلودًا، فدعاهم - صلى الله عليه وسلم - فقال : (( هكذا تجدون حدَّ الزاني في كتابكم ؟ )) قالوا : نعم . فدعا رجلاً من علمائهم ، فقال : (( أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى ([(4)])، أهكذا تجدون حدَّ الزاني في كتابكم )) ؟ قال : لا ، ولولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك ، نجده الرَّجم ، ولكنه كثر في أشرافنا ، فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه ، وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد . قلنا : تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع ، فجعلنا التحميم ([(5)]) والجلد مكان الرَّجم . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه ، فأمر به ، فرُجم))([(6)]) .