تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا أُعطي بها ثمناً حياتي ... ولا أدعو لها أبداً نديماً

فإن الخمر تفضح شاربيها ... وتجنيهم إلى الأمر العظيما " ([(1)])

بل رأيناها تفضي إلى ما هو أشد من ذلك ، فعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال: أصبت شارِفاً ([(2)]) مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مغنم يوم بدر ، قال : وأعطاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شارفاً أخرى ، فأنختهما يوماً عند باب رجل من الأنصار وأنا أريد أن أحمل عليهما إذخراً لأبيعه ، ومعي صائغ من بني قينقاع ([(3)]) فأستعين به على وليمة فاطمة . وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قَيْنَة ([(4)])، فقالت : ألا يا حمز للشُّرُف النِّوَاء ([(5)

(1) / تهذيب الكمال : 24/63.

(2) / الناقة المسنَّة .

(3) / يريد أن يبيعه الإذخر .

(4) / جارية مُغَنِّيَة .

(5) / في أبيات لها تُحرِّضه على نحر الناقتين ، وتمامها :

ألا يا حمز للشرف النواء ... وهن معقلات بالفناء

ضع السكين في اللبات منها ... وضرجهن حمزة بالدماء

وعجل من أطايبها لشرب ... قديداً من طبيخ أو شواء

والشُّرُف جمع شارف ، والنِّوَاء : السِّمان . انظر شرح النووي على مسلم : 13/144 .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٢٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٢٩٦