تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال عثمان بن عفان - رضي الله عنه - :" كان رجل فيمن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس، فأحبته امرأة غوية، فأرسلت إليه جاريتها أن تدعوه لشهادة، فجاء البيت ودخل معها ، فكانت كلما دخل باباً أغلقته دونه ، حتى وصل إلى امرأة وَضِيئة([(1)]) جالسة، عندها غلام وإناء خمر، فقالت له: إنَّا لم ندعك لشهادة ، وإنما دعوتك لتقع علي أو تقتل الغلام أو تشرب الخمر،فإن أبيتَ صحت بك وفضحتك . فلما رأى أنه لا بد له من أحد هذه الأمور تهاون بالخمر فشرِبه فسكر ثم زنى بالمرأة وقتل الغلام. فاجتنبوا الخمر فإنها لا تجتمع هي والإيمان أبداً إلا أوشك أحدهما أن يخرج صاحبه ". ([(2)])

وهذا قيس بن عاصم المِنْقَرِي ([(3)]) - رضي الله عنه - كان شراباً للخمر مولعاً بها في الجاهلية ،ثم حرَّمها على نفسه وامتنع عن شُربها قبل أن يُسلم ، والسبب في ذلك أنه سكر مرة فغمز عُكْنَة ([(4)]) ابنته وهو سكران، وشتم والديه، وأعطى الخمَّار مالاً كثيراً !! فلما أفاق وأخبروه بما فعل حرَّمها على نفسه وقال:

رأيتُ الخمرَ صالحةً وفيها ... خصال تفسد الرجل الحليما

فلا والله أشرَبها صحيحاً ... ولا أشفي بها أبداً سقيماً

(1) / الوَضاءة : الحسن والبهجة .

(2) / سنن النسائي ، كتاب الأشربة ، باب ذكر الآثام المتولدة عن شرب الخمر ، برقم : 5666 . ومصنف عبد الرزاق: 9/236 . وصحيح ابن حبان : 12/169 . وسنن البيهقي : 8/287.

(3) / قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس ، أبو علي ويقال أبو قبيصة ويقال أبو طلحة المنقري ، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - في وفد بني تميم سنة تسع ،وكان عاقلاً حليماً سمحاً جواداً. قيل للأحنف بن قيس : ممن تعلمت الحلم ؟ قال : من قيس بن عاصم . انظر تهذيب الكمال للإمام أبي الحجاج المِزي ، مؤسسة الرسالة ببيروت ، الطبعة الأولى ، 1400هـ، تحقيق د. بشار عواد معروف: 24/58.

(4) / العُكْنة : الطي الذي يكون في البطن من السِّمَن .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٢٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٢٩٥