تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الإمام مالك :" وأرى أن تصلي المرأة صلاة الخسوف في بيتها ، ولا أرى بأساً أن تخرج المتجالات ([(1)]) من النساء في صلاة خسوف الشمس".([(2)])

فهذا يدل على أنه يرى حرجاً من خروج غير هنَّ .

وهذه أم المؤمنين تقول - وآنية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم تُكسر - :" لو أدرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أحدث النساء لمنعهن المساجد كما مُنعت نساء بني إسرائيل ".([(3)])

فما قول أمِّنا إن رأت اليوم من حالنا ؟! فاللهم لا تعذبنا بذنبنا .

ولعل هذا وغيره جعل بعض العلماء يقول - معلقاً على حديث إخراج النساء في الأعياد -:" . يحتمل أن يكون ذلك والمسلمون يومئذ قليل ؛ فأريد التكثير بحضورهن إرهاباً للعدو ، وأما اليوم فلا يحتاج إلى ذلك".([(4)])

وعلى كل حال فإن قول نبينا - صلى الله عليه وسلم - لا يُقدم عليه قول غيره ، وأيما قول خالف قوله - صلى الله عليه وسلم - فمردود ولا عبرة به ، ولكن إذا كان فقهاؤنا قد تكلموا بهذا في شأن خروج النساء إلى الصلاة فما قولهم إذا عايشوا واقع يومنا ؟!

(1) / العجائز .

(2) / المدونة الكبرى ، لإمام الدنيا مالك بن أنس رحمه الله ، دار صادر ببيروت : 1/164

(3) / صحيح البخاري ، كتاب صفة الصلاة ، باب انتظار الناس قيام الإمام العالم ، برقم : 381 . وصحيح مسلم ، كتاب الصلاة ، باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لا تخرج مطيبة ، برقم : 445.

(4) / نقله في التمهيد : 23/404 ، عن الإمام الطحاوي .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٢٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٢٦٧