ومن الطرائف أن الزبير بن العوام - رضي الله عنه - تزوج امرأة اشترطت عليه أن لا يمنعها من صلاة العشاء في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما أرادت أن تخرج إلى العشاء شق ذلك على الزبير، فلما رأت ذلك قالت : ما شئت أتريد أن تمنعني ؟ فلما عيل صبرُه خرجت ليلة إلى العشاء فسبقها الزبير فقعد لها على الطريق من حيث لا تراه، فلما مرت جلس خلفها فضرب بيده على عجزها ، فنفرت من ذلك ومضت ، فلما كانت الليلة المقبلة سمعت الأذان فلم تتحرك ، فقال لها الزبير : مالك ؟ هذا الأذان قد جاء . فقالت : والله لقد فسد الناس في هذا الزمان .([(1)])
وقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الشيطان يطمع في المرأة إذا غادرت بيتها ، وذلك بقوله :(( المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان )).([(2)])
" أي هي موصوفة بهذه الصفة ، ومن هذه صفته فحقه أن يستر ، والمعنى : أنه يستقبح ظهورها للرَّجل ، والعورة : سوأة الإنسان وكل ما يستحي منه ، كنى بها عن وجوب الاستتار في حقها ومعنى ذلك أن المرأة ينبغي أن تُُُستر ببيتها كما تُستر العورة".([(3)])
" والأصل في الاستشراف : رفع البصر للنظر إلى الشيء ، وبسط الكف فوق الحاجب ، والمعنى : أن المرأة يستقبح بروزها وظهورها فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها ، ويغوي غيرها بها ؛ ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة. أو يريد بالشيطان شيطان الإنس من أهل الفسق سماه به على التشبيه ".([(4)])
"والمعنى المتبادر من الحديث : أن المرأة ما دامت في خدرها لم يطمع الشيطان فيها وفي إغواء الناس ، فإذا خرجت طمع "([(5)]).
(1) / التمهيد : 23/406-407.
(2) / جامع الترمذي ، كتاب الرضاع ، الباب الثامن عشر ، برقم : 1173 .
(3) / فيض القدير : 6/266 .
(4) / تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي : 4/283.
(5) / نقله المناوي في فيض القدير عن الطيبي : 6/266 .