تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو من خلق الأنبياء عليهم الصلاة والتسليم ، فإن موسى عليه السلام لما جاءت إليه بنت شعيب تخبره بدعوة أبيها له كانت تمشي أمامه ، فأمرها أن تكون من خلفه لئلا يقع بصره عليها ([(1)])، ولذا نعتته لأبيها بنعتيْن جليلين ، وخُلقيْن فاضلين ، لا يكونا إلا عند من عزَّ عنصره : القوة ، والأمانة . فعرفت بغض بصره أمانته ، وبحمله الصخرة قوته، وعندها التمست من أبيها أن يستأجره قائلة : ﴿ يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِن خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (26) ﴾ ([(2)]).

وينبغي على كل مسلم أن يعلم أن لغض البصر عما حرم الله ثماراً نافعةً ، وفوائد عظيمةً ، فمن ذلك :

1. أن في غضه طاعة الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وتخليصاً للقلب من أسر الشهوة والشيطان .

2. وهو من أسباب دخول الجنة ، فقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((اكفلوا لي بست أكفل لكم الجنة : إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا وعد فلا يخلف ، وإذا اؤتمن فلا يخن ، وغضوا أبصاركم ، واحفظوا فروجكم ، وكفوا أيديكم )).([(3)])

قال ابن تيمية رحمه الله :" فقد كفل بالجنة لمن أتى بهذه الست خصال ، فالثلاثة الأولى تبرئة من النفاق ، والثلاثة الأخرى تبرئة من الفسوق ، والمخاطبون مسلمون ، فإذا لم يكن منافقاً كان مؤمناً ، وإذا لم يكن فاسقاً كان تقياً فيستحق الجنة ".([(4)])

(1) / انظر تفسير الطبري : 20/63 .

(2) / سورة القصص ، الآية : 26 .

(3) / أخرجه الطبراني في الكبير : 8/262 .

(4) / مجموع الفتاوى : 15/397 .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٢٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٢٥٢