3. الحكمة ونور القلب . قال أبو الحسين الورَّاق ([(1)]) :" من غضَّ بصره عن محرَّم أورثه الله بذلك حكمةً على لسانه يهتدي بها سامعوه ". ([(2)]) فإن من كفَّ المرء بصره عن الحرام ناسب أن يُطلق الله نور حكمته ، والجزاء من جنس العمل .
4. حلاوة الإيمان ، ولذا قال أهل العلم :" النظر إلى محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم ، فمن غمض بصره مخافة الله عز وجل أعقبه الله بذلك عبادة يجد حلاوتها في قلبه". ([(3)])
وإنَّ مما يعين على تحقيق غض البصر أموراً منها :
1. مراقبة الله تعالى في السر والعلن .
2. العلم بأن المرء لا يجني شيئاً من إطلاق بصره إلا الحسرات والآلام ، ومن درر الحسن البصري رحمه الله :" من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل ، ومن أطلق بصره طال أسفه ، ومن أطلق أمله ساء عمله ، ومن أطلق لسانه قتل نفسه ". ([(4)]) ، فمن أطلق بصره لن يصل إلى ما يريده، ولن يجني إلا الحسرة المحرقة ، فهو كمن يشرب من البحر المالح ولا يزداد بشربه إلا عطشاً !
3. إذا أُعجب بجمال امرأة فليذكر مناتنها ، قال في الفروع : " وليحذر العاقل إطلاق البصر ... وربما وقع من ذلك العشق فيهلك . فمن ابتلى بشيء منه فليتفكر في عيوب النساء ".([(5)]) ثم ذكر عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قريباً من هذا .
(1) / من الفقهاء المعروفين بالحكمة ، كان ذا باع في فقه المعاملات . انظر البداية: 11/167 .
(2) / المصدر السابق .
(3) / الزهد لهناد : 2/651 ، وهي من كلام عبد الملك بن عتاب رحمه الله .
(4) / البداية والنهاية : 10/141 .
(5) / الفروع لأبي عبد الله محمد بن مفلح المقدسي ، دار الكتب العلمية ببيروت ، الطبعة الأولى ، 1418 هـ ، تحقيق أبي الزهراء حازم القاضي : 5/108 .