تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال العلاء بن زياد رحمه الله ([(1)]) : "لا تتبع بصرك رداء المرأة ؛ فإن النظر يجعل في القلب شهوة ".([(2)])

إن التذكير بمثل هذه النصوص من الأهمية بمكان في هذا العصر ؛ لكثرة أسباب الإخفاق في تحقيق هذه العبادة ، ومنها :

انتشار المجلات التي أُغْلِفت بصور خليعة يندى وجه الكريم لها ، وظهور المرأة في الطرقات متبرجة بكامل زينتها، ولهذا الانفتاح الإعلامي الذي لم يُسبق له مثيل وفيه من الفتن ما لا يخفى ، ولكثرة الاختلاط بين الجنسين .

ومن ذرائع ذلك أن تصف الزوجة امرأة لزوجها ؛ لأن نفسه ستتوق إلى رؤيتها، ولذا جاء النهي عن ذلك ، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ((لا تباشر المرأة المرأة ([(3)]) فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها )).([(4)]) وذلك لئلا يُفتن بالموصوفة .([(5)])

ومن المعلوم أن هناك بعض الأخلاق الحميدة كانت موجودة قبل الإسلام ، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - مكملاً لها ، ولذا قال :(( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )). ([(6)]) وإن من الأخلاق التي كانوا يعرفونها : غض البصر ، فقد جاء في شعرهم :

وأغضُّ طرفي ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها ([(7)])

(1) / القدوة العابد أبو نصر العدوي البصري ، كان ربانياً تقياً قانتاً لله بكاءً من خشية الله ، حدث عن عمران بن حصين وعياض بن حمار وأبي هريرة ومطرف بن الشخير وغيرهم .. انظر : سير أعلام النبلاء : 4/202.

(2) / حلية الأولياء : 2/244 .

(3) / لا تلامس المرأة ببشرتها بشرة أختها ؛ لئلا تتحرك الشهوة . انظر فتح الباري : 9/339 .

(4) / أخرجه البخاري في كتاب النكاح ، باب لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها ، برقم : 4942 .

(5) / انظر فتح الباري : 9/338 .

(6) / أخرجه البيهقي في السنن :10/191 .

(7) / من شعر عنترة بن شداد .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٢٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٢٥١