وقال العلاء بن زياد رحمه الله ([(1)]) : "لا تتبع بصرك رداء المرأة ؛ فإن النظر يجعل في القلب شهوة ".([(2)])
إن التذكير بمثل هذه النصوص من الأهمية بمكان في هذا العصر ؛ لكثرة أسباب الإخفاق في تحقيق هذه العبادة ، ومنها :
انتشار المجلات التي أُغْلِفت بصور خليعة يندى وجه الكريم لها ، وظهور المرأة في الطرقات متبرجة بكامل زينتها، ولهذا الانفتاح الإعلامي الذي لم يُسبق له مثيل وفيه من الفتن ما لا يخفى ، ولكثرة الاختلاط بين الجنسين .
ومن ذرائع ذلك أن تصف الزوجة امرأة لزوجها ؛ لأن نفسه ستتوق إلى رؤيتها، ولذا جاء النهي عن ذلك ، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ((لا تباشر المرأة المرأة ([(3)]) فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها )).([(4)]) وذلك لئلا يُفتن بالموصوفة .([(5)])
ومن المعلوم أن هناك بعض الأخلاق الحميدة كانت موجودة قبل الإسلام ، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - مكملاً لها ، ولذا قال :(( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )). ([(6)]) وإن من الأخلاق التي كانوا يعرفونها : غض البصر ، فقد جاء في شعرهم :
وأغضُّ طرفي ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها ([(7)])
(1) / القدوة العابد أبو نصر العدوي البصري ، كان ربانياً تقياً قانتاً لله بكاءً من خشية الله ، حدث عن عمران بن حصين وعياض بن حمار وأبي هريرة ومطرف بن الشخير وغيرهم .. انظر : سير أعلام النبلاء : 4/202.
(2) / حلية الأولياء : 2/244 .
(3) / لا تلامس المرأة ببشرتها بشرة أختها ؛ لئلا تتحرك الشهوة . انظر فتح الباري : 9/339 .
(4) / أخرجه البخاري في كتاب النكاح ، باب لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها ، برقم : 4942 .
(5) / انظر فتح الباري : 9/338 .
(6) / أخرجه البيهقي في السنن :10/191 .
(7) / من شعر عنترة بن شداد .