تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - منع من منكر النظر إلى الأجنبية بيده ، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كان الفضل رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فجاءت امرأة من خثعم ، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ، وجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر ".([(1)]) وفي رواية : أن العباس قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - : لم لويت عنق ابن عمك ؟ فقال : (( رأيت شاباً وشابةً فلم آمن عليهما الشيطان )).([(2)])

وقال البخاري رحمه الله في كتاب السلام :" وقال الزهري في النظر إلى التي لم تحض من النساء : لا يصلح النظر إلى شيء منهن ممن يُشتهى النظر إليها وإن كانت صغيرة . وكره عطاء النظر إلى الجواري اللاتي يُبعن بمكة إلا أن يريد الشراء ".([(3)])

ودخل رجل مع ابن مسعود - رضي الله عنه - بيت رجل ، فجعل الرجل ينظر إلى امرأة في البيت ، فقال له ابن مسعود: " لئن تفقأ عيناك خير لك مما أراك تصنع".([(4)])

وخرج سفيان الثوري رحمه الله مع جماعة يوم عيد فقال :" أول ما نبدأ به في يومنا هذا غض البصر ".([(5)])

(1) / صحيح البخاري ، كتاب الحج ، باب وجوب الحج وفضله ، برقم : 1442. وفي باب حج المرأة عن الرجل ، برقم : 1756. وفي كتاب الاستئذان ، باب قول الله تعالى : ﴿ يآأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً ... ﴾ ، برقم : 5874.

(2) / مسند أبي يعلى : 1/264 .

(3) / صحيح البخاري : 5/2299 .

(4) / الزهد لهناد : 2/650 .

(5) / حلية الأولياء لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني ، دار الكتاب العربي ببيروت ، الطبعة الرابعة ، 1405هـ : 7/23 .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٢٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٢٥٠