قال النووي رحمه الله :" معنى الحديث : أن ابن آدم قُدر عليه نصيب من الزِّنا ، فمنهم من يكون زناه حقيقياً بإدخال الفرج في الفرج الحرام ، ومنهم من يكون زناه الحرام بالاستماع إلى الزِّنا وما يتعلق بتحصيله ، أو بالمس باليد بأن يمس أجنبية بيده ، أو يقبلها ، أو بالمشي بالرجل إلى الزِّنا ، أو النظر ، أو اللمس، أو الحديث الحرام مع أجنبية ونحو ذلك ، أو بالفكر بالقلب . فكل هذه أنواع من الزِّنا المجازي ، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه معناه : أنه قد يحقق الزِّنا بالفرج وقد لا يحققه بأن لا يولج الفرج في الفرج وإن قارب ذلك والله أعلم"([(1)])

فهذه الأشياء سميت زناً ؛ "لأنها تدعو إلى الزِّنا الحقيقي ". ([(2)])

وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - النساء إذا وقفن للصلاة خلف الرجال ألا يرفعن رؤوسهن في الصلاة حتى يرفع الرجال لئلا يبصرن بهم في تلك الحال ، فعن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: كان الناس يصلون مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم عاقدوا أزرهم من الصغر على رقابهم،فقيل ([(3)]) للنساء : ((لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوساً)) .([(4)])

وفي رواية أخرى عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :((من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رؤوسهم)) كراهة أن يرين من عورات الرجال .([(5)])