أنه نهى عن الجلوس في الطريق ثم رخص فيه إذا راعى الجالس حقه ، فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :((إياكم والجلوس بالطرقات)) . فقالوا : يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد ؛ نتحدث فيها. فقال : ((فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه)) . قالوا وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال : ((غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)) .([(1)])
وذلك خوفاً من افتتان الرجل بالمرأة التي تمر بطريقه .([(2)])
وسمى النبي - صلى الله عليه وسلم - النظر المحرم زنىً ؛ لأنه طريق إليه ، وتبشيعاً له ، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - :(( إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزِّنا أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العين النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تتمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذِّبه )) ([(3)])
(1) / صحيح البخاري ، كتاب السلام ، باب قول الله تعالى ﴿ ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ﴾ ، برقم 5875 . وصحيح مسلم ، كتاب السلام ، باب من حق الجلوس على الطريق رد السلام ، برقم : 2121 .
(2) / انظر فتح الباري : 11/11 .
(3) / أخرجه البخاري في كتاب الاستئذان ، باب زنا الجوارح دون الفرج ، برقم 5889 . وفي كتاب القدر ، باب : ﴿ وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون ﴾ ، برقم : 6238 . ومسلم في كتاب القدر ، باب قدر على ابن آدم حظه من الزِّنا وغيره ، برقم : 2657 .