وجاء في ترجمة هذا الحديث في صحيح ابن حبان ([(1)]): " ذكر الإخبار عما يجب على النساء من غض البصر ، ولزوم البيوت ؛ لئلا يقع بصرهن على أحد من الرجال ، وإن كان الرجال عمياناً".

وبه استدل النووي رحمه الله على تحريم نظر المرأة إلى الرجل وقال : " الصحيح الذي عليه جمهور العلماء وأكثر الصحابة أنه يحرم على المراة النظر إلى الأجنبي ، كما يحرم عليه النظر إليها ؛ لقوله تعالى : ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ... وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ﴾ ، ولأن الفتنة مشتركة ، وكما يخاف الافتتان بها تخاف الافتنان به ، ويدل عليه من السنة حديث نبهان مولى أم سلمة ". ([(2)])

ولا يعكر على هذا ما جاء في قصة طلاق فاطمة بنت قيس من أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - لها بأن تعتد في بيت أم شريك ([(3)])، ثم قال لها : ((تلك امرأة يغشاها أصحابي ، اعتدى ثم ابن أم مكتوم ؛ فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده)).([(4)])

قال النووي رحمه الله - بعدما صحَّح حديث نبهان - :" وأما حديث فاطمة بنت قيس مع ابن أم مكتوم فليس فيه إذن لها في النظر إليه ، بل فيه أنها تأمن عنده من نظر غيرها ، وهي مأمورة بغض بصرها ، فيمكنها الاحتراز عن النظر بلا مشقة ، بخلاف مكثها في بيت أم شريك ".([(5)])