- وأنه متى ما وُجدت الشهوة حرُم النظر . قال القرطبي رحمه الله: " وحرام على الرجل أن ينظر إلى ذات محرم نظر شهوة ".([(1)]) نعوذ بالله من انتكاس الفطر وموت القلب .

فإن وقع النظر على امرأة بلا قصد وجب غضُّه وكفه ؛ لحديث جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - قال : سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نظر الفُجَاءة ، فأمرني أن أصرف بصري.([(2)])

قال النووي رحمه الله :" ومعنى نظر الفجأة : أن يقع بصره على الأجنبية بلا قصد ، فلا إثم عليه في أول ذلك ، ويجب عليه أن يصرف بصره في الحال . فإن صرف في الحال فلا إثم عليه ، وإن استدام النظر أثم لهذا الحديث ".([(3)])

وهذا يوضح قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلي - رضي الله عنه - :(( لا تتبع النظرة النظرة ؛ فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة )). ([(4)])

وإن من مكايد الشيطان أن يطيل الإنسان النظرة الأولى بحجة أنه مرخص له فيها لِلَّهِ فعلى من استحوذ عليه الشيطان بذلك أن يعلم أن الله تعالى لا يُخادع ، وأن الواجب صرف النظر مباشرةً عما حرم الله .

وما قيل في الرجل يُقال في المرأة ، فقد ورد عن نبهان مولى أم سلمة رضي الله عنها قالت : كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعي ميمونة ، فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :(( احتجبا منه )). فقلنا : يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال النبي :((أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه))؟ ([(5)])