وقد ورد عن رجل من المهاجرين أنه طلب عمره كله هذه الآية يريد أن يرده أحد فلم يدركها ؛ لأن الله قال : ﴿ هُوَ أَزْكَى لَكُمْ ﴾ ([(1)]) أي أطهر للقلب ؛ لامتثاله أمر الله تعالى وفي ذلك رفعة درجتكم وتكفير ذنوبكم وزيادة حسناتكم ، ولأن الإلحاح و الوقوف والحالة هذه دناءة في الخلق والانصراف كمال في المروءة . ([(2)])

فلا ينبغي للإنسان أن ينزعج من هذا أو يغضب ؛" فإن صاحب المنزل لم يمنعه حقاً واجباً له ، وإنما هو متبرع ، فإن شاء أذن أو منع ، فلا يأخذ أحدكم الكبر والاشمئزاز من هذه الحال ".([(3)])

فإن لم يُرد عليه بشيء رجع بعد الثالثة مطلقاً سواء غلب على ظنه أنهم سمعوه أو لم يسمعوه ؛ لقصة النبي - صلى الله عليه وسلم - مع سعد بن عُبادة سابقة الذكر .

وينبغي أن يستأذن الإنسان على محارمه ؛ لئلا يراهم على حال لا يحبها ، فقد ورد في الموطأ ([(4)]) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سأله رجل فقال : يا رسول الله أستأذن على أمي ؟ فقال :((نعم)) . قال الرجل : إني معها في البيت ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((استأذن عليها)). فقال الرجل : إني خادمها ؟ فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :(( استأذن عليها أتحب أن تراها عريانة ))؟ قال : لا . قال : ((فاستأذن عليها)).

قال أبو عمر : "وهذا الحديث مرسل صحيح مجمع على صحة معناه ".([(5)])