وسأل رجل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : أستاذن على أمي ؟ قال : استاذن .([(1)]) وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما إذا بلغ بعض ولده لم يدخل عليه إلا بإذن([(2)]).

و كان الإمام مالك رحمه الله يفتي بالاستئذان على الأخت والوالدة([(3)])

قال ابن حجر رحمه الله :" والاستئذان لا يختص بغير المحارم ، بل يُشرع على من كان منكشفاً ولو كان أماً أو أختاً ".([(4)])

وأما الزوجان فلا يستأذن أحدهما على الآخر ؛ لزوال الحشمة بينهما .

وقد قال الله تعالى بعدما أمر بهذا الأدب : ﴿ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ ، قال ابن كثير رحمه الله :" الاستئذان خير لكم بمعنى هو خير للطرفين للمستأذن ولأهل البيت".([(5)])

وإذا كان الخير في الاستئذان فإن انعدامه يفضي إلى ما لا يُحمد ، ومن ذلك :

- مخالفة القرآن الكريم .

- ربما أدى إلى النظر المحرم والخلوة ، وهما من أسباب الزِّنا .

- تلويث سمعته وعرضه بما يسوؤه ؛ لأن الدخول بلا استئذان يوجب الرِّيبة والشك .([(6)])

- وفيه تصرف في مُلك غيره ، وهذا يشبه الغصب . ([(7)])

فحري بالمسلم أن يصون نفسه وحرمات غيره بأن يحملها على هذه الآداب السامية ، والأحكام الراقية ؛ ليسلم من الفتن ، ويأمن غيره من بوائقه وشرِّه .

المبحث الحادي عشر