تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فما أعظم عفته لِلَّهِ وما أطهر نفسه !! وما أشد رعاية ربه له !!!

إن الأسى ليعتصر المرء وهو يطالع كتب بعض المفسرين - غفر الله لهم - في تفسيرهم لقول الله تعالى : ﴿ وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴾ إذ ألحقوا بيوسف ما لا يليق بآحاد الناس ؛ بسبب أخذهم عن أهل الكتاب الذين لا يتورعون عن الكلام في الله تعالى بما لا يليق فضلاً عن الكلام في أنبيائه ([(1)])

قال ابن تيمية رحمه الله :" وأما ما ينقل من أنه حلَّ سراويله ، وجلس مجلس الرجل من المرأة ، وأنه رأى صورة يعقوب عاضاً على يده وأمثال ذلك .. فكلُّه مما لم يخبر الله به ولا رسوله ، وما لم يكن كذلك فإنما هو مأخوذ عن اليهود ، الذين هم من أعظم الناس كذباً على الأنبياء ([(2)]) وقدحاً فيهم ، وكل من نقله من المسلمين فعنهم نقله لم ينقل من ذلك أحد عن نبينا - صلى الله عليه وسلم - حرفاً واحداً ".([(3)])

ولذا كان القول الصحيح في تأويل هذه الآية أنه لم يحدث هم من يوسف عليه السلام أصلاً ، وإنما تقدم خبر (لولا) عليها ، فالتقدير : لولا أن رأى يوسف عليه السلام البرهان من ربه لهمَّ بها ، ولكن أراه الله ذلك فلم يقع منه همٌّ ، بخلاف امرأة العزيز فقد كان همها بالفاحشة كأقوى ما يكون من أحد.

(1) / راجع لإبطال هذه الأقوال التفسير الكبير للرازي : 18/93 فقد أجاد وأفاد رحمه الله رحمة واسعة .

(2) / بل أعظمهم كذباً عليهم .

(3) / مجموع الفتاوى :10/297 .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٢١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٢١١