أمر الله تعالى بالعفة عن الحرام بقوله : ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ z يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ﴾ ([(1)]).
فـ"هذا أمر من الله تعالى بالعفة ". ([(2)])
قال ابن كثير رحمه الله :" وحفظ الفرج تارة يكون بمنعه من الزِّنا كما قال تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴾ ... الآية ([(3)])، وتارة يكون بحفظه من النظر إليه".([(4)])
ويشهد لهذا المعنى حديث معاوية بن حَيْدَة - رضي الله عنه - ([(5)]) قال : قلت : يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال : ((احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك)) . قال : قلت : يا رسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال : ((إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها)) . قال : قلت : يا رسول الله إذا كان أحدنا خالياً؟ قال : ((الله أحق أن يستحيا منه من الناس)). ([(6)])
(1) / سورة النور ، الآيتان : 30 ، 31 .
(2) / أحكام القرآن لابن العربي : 3/378 .
(3) / الآية :(5) من سورة المؤمنون ، و (29) من سورة المعارج .
(4) / تفسير القرآن العظيم : 3/283 .
(5) / معاوية بن حيدة بن معاوية بن كعب القشيري ، صحابي نزل البصرة ومات بخراسان ، وهو جد بهز بن حكيم . انظر : تقريب التهذيب : 1/573 .
(6) / أخرجه الإمام أحمد في المسند : 5/3 . وأبو داود في السنن ، كتاب الحمام ، باب ما جاء في التعري ، برقم : 4017. والترمذي في كتاب الأدب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، باب ما جاء في حفظ العورة ، برقم : 2769 . وابن ماجه في كتاب النكاح ، باب التستر ثم الجماع ، برقم : 1920 .