ولذا قال الكلبي رحمه الله :" وحفظ الفروج المأمور به هو عن الزِّنا ، وقيل : أراد ستر العورة . والأظهر أن الجميع مراد ".([(1)])

وبذا قال القرطبي رحمه الله ([(2)]).

وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :" ويدخل في حفظ الفرج : حفظه من الزِّنا ، واللواط ، والمساحقة ، وحفظه من الإبداء للناس والانكشاف لهم ". ([(3)])

ومر معنا كلام ابن تيمية رحمه الله :" وحفظ الفرج يتضمن : حفظه عن الوطء به في الفروج والأدبار ودون ذلك، وعن المباشرة ، ومس الغير له ، وكشفه للغير ، ونظر الغير إليه ". ([(4)])

ومما يجب صون الفرج عنه : إتيان المرأة في دبرها ؛ لكثرة النصوص المحرمة لهذا الفعل ، والاستمناء .

فالمرء مأمور بحفظ فرجه عن كل هذه الفواحش التي سبقت الإشارة إليها.

ولما كانت النفوس محبة للشهوات كما قال رب العباد : { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ المُسَوَّمةِ دةO"yè÷RF﴿$#ur وَالْحَرْثِ ﴾ ([(5)]) ناسب أن تُختم هذه الآية بالتذكير بأنه سبحانه لا تخفى عليه خافية من أعمالنا : ﴿ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾ ، فهذا أدعى لأن نكون على حذر فيما نأتي ونذر .

ومن حمل نفسه على الصبر عن الشهوات ورام إعفافها صبره الله وأعفه ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ((من يستعفف يعفه الله ، ومن يتصبر يصبره الله )).([(6)])