وذلك للوعيد الشديد الذي جاء في حق المرأة التي تلبس لبسة الرجل ، والرجل يلبس لباسها ، قال أبو هريرة - رضي الله عنه - : "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجل يلبس لِبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل " ([(1)]) ."وأصل اللعن : الطرد والإبعاد من الله " ([(2)]) .
وقد جاء الوعيد في تشبه أحد الجنسين بالآخر مطلقاً ، قال - صلى الله عليه وسلم - :((ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال)) .([(3)])
الشرط السابع : أن لا يشبه لباس الكافرات .
والآيات والأحاديث المرغبة في مخالفة سبيل الكافرين المرهبة من مماثلتهم والتشبه بهم أكثر من أن تُحصر .
وأكتفي هنا بإيراد حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :((من تشبه بقوم فهو منهم)) . ([(4)])
الشرط الثامن : أن لا يكون لباس شهرة .
قال ابن عمر رضي الله عنهما : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :((من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوباً مثله تلهب فيه النار)). ([(5)]) وفي طريقٍ :((ألبسه الله ثوب مذلة ([(6)]) يوم القيامة)) ([(7)])
ومعنى ثوب الشهرة : " ثوب يلبسه حتى يشهره الناس " . ([(8)])
(1) / مسند أحمد : 2/325. وسنن أبي داود ، كتاب اللباس ، باب لباس النساء ، برقم : 4098.
(2) / النهاية ، مادة (لعن) : 4/255 .
(3) / مسند الإمام أحمد : 2/199
(4) / مسند الإمام أحمد : 2/50 . وسنن أبي داود، كتاب اللباس ، باب في لبس الشهرة ، برقم : 4031 .
(5) / سنن أبي داود ، كتاب اللباس ، باب في لبس الشهرة ، برقم : 4029 .
(6) / يُكسى ثوباً يُذل به .
(7) / مسند الإمام أحمد : 4/44 . وسنن أبي داود ، كتاب اللباس ، باب في لبس الشهرة ، برقم : 4030 . وسنن ابن ماجه ، كتاب اللباس ، باب من لبس شهرة من الثياب ، برقم : 3606 .
(8) / النهاية ، مادة (شهر) : 2/515 .