وقد ورد في مسند الإمام أحمد ([(1)])عن أسامة بن زيد قال : كساني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قُبطيَّة كثيفة كانت مما أهداها دِحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :((مالك لم تلبس القبطية ))؟ قلت : يا رسول الله كسوتها امرأتي . فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :((مرها فلتجعل تحتها غِلالةً ([(2)]) إني أخاف أن تصف حجم عظامها)) .

فهذا يدل على أن الثوب الذي يلتصق بالبدن لا يكون حجاباً . ويحدث التصاق الثوب بأحد أمرين :

- أن يكون الثوب ضيقاً .

- أن يكون فضفاضاً ولكنه ينجذب بشدة إلى لحم البدن لفرط نعومته ، فهذا يجب أن يُجعل شعار تحته .

وأمعن النظر أخي القارئ في هذا الأثر الجليل : قالت فاطمة رضي الله عنها : يا أسماء إني قد استقبحت ما يُصنع بالنساء ؛ أنه يُطرح على المرأة الثوب فيصفها . فقالت أسماء : يا بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أريكِ شيئاً رأيته بأرض الحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوباً ، فقالت فاطمة رضي الله عنها : ما أحسن هذا وأجمله ، يُعرف به الرجل من المرأة ، فإذا أنا مت فاغسليني أنت وعلي ولا تدخلي علي أحداً . فلما توفيت جاءت عائشة تدخل فقالت أسماء : لا تدخلي . فشكت لأبي بكر فقالت : إن هذه الخثعمية تحول بيني وبين ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد جعلت لها مثل هودج العروس لِلَّهِ فجاء أبو بكر فوقف على الباب وقال : يا أسماء ما حملك على أن منعت أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - يدخلن على ابنته ، وجعلت لها مثل هودج العروس ؟ فقالت : أمرتني أن لا أدخل عليها أحداً وأريتها هذا الذي صنعت وهي حية فأمرتني أن أصنع ذلك لها . فقال أبو بكر : فاصنعي ما أمرتك . ثم انصرف ، وغسلها علي وأسماء رضي الله عنهما . ([(3)])