لقد أباحت الشريعة الإسلامية للرجل إذا رام خطبة امرأة أن يذهب وينظر إليها بحضرة محرمها كما سبق في حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - . ([(1)])

وكما أن الحلواء إذا سُترت تاقت النفوس إليها وإذا كُشفت وحطَّ الذباب رحله عندها عيفت فإن المرأة المحجبة يتمنى الأيامى الصالحون زواجها ، فإذا ما تبرجت وتبذلت مُجَّت .

7/ ومنهن من ترجئ أمره إلى أن يكبر سنها لِلَّهِ وهي تعلم أن الموت لا يفرق بين صغير وكبير .

8/ وزمرة منهن ترد على من يأمرها به بأن الله لم يهدها بعد !!

وهذه حيلة إبليسية لا تنطلي إلا على من خف عقله وضعف دينه ؛ لأن أمثال هؤلاء المحتجين بالقدر يتخذون سائر الأسباب في أمورهم الدنيوية . فإذا أراد أحدهم أن يجتاز امتحاناً ما فإنه يسهر الليالي ليحقق هدفه ، وإذا رام كسباً من تجارة كان كالذي يصُبُّ فوه بعدما اكتظ الحَشى ([(2)]) لِلَّهِ باذلاً ما أمكنه وأضناه من أسباب قد تحقق عزمه وقد تُخيِّب مسعاه !! أما في أمور الآخرة فلا يسلك أسباب رضاء الله محتجاً بقدر الله لِلَّهِ ولو صدق في دعواه لبذل ما يُبلِّغُه رضاه:

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليبس