تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4/ وعن عائشة رضي الله عنها قالت :" استأذن علي أفْلح أخو أبي القُعَيْس بعد ما أُنزل الحجاب ، فقلت : لا آذن له حتى أستأذن فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن أخاه أبا القعيس ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس ، فدخل عليَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت له : يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن فأبيت أن آذن له حتى استأذنك ؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :(( وما منعك أن تأذني عمك ))؟ قلت : يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس ؟ فقال :(( ائذني له فإنه عمك تربت يمينك ([(1)]) )) . قال عروة : فلذلك كانت عائشة تقول : "حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب".([(2)])

قال الحافظ :" " وفيه وجوب احتجاب المرأة من الرجال الأجانب ، ومشروعة استئذان المحرم على محرمه" . ([(3)])

5/ وقالت أم سلمة رضي الله عنها :" قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :(( إن كان لإحداكن مكاتب فكان عنده ما يؤدى فلتحتجب منه)). ([(4)])

ومعنى الحديث أن المرأة إذا ملكت عبداً وأراد العبد مكاتبتها وأُعطي قيمة ذلك فالواجب عليها أن تحتجب منه وإن لم يدفعه .

(1) / " افتقرت وصارت على التراب وهي من الألفاظ التي تطلق للزجر ولا يراد بها ظاهرها" الفتح : 1/229

(2) / صحيح البخاري ، كتاب التفسير ، باب : ﴿ إِن تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴾ ، برقم : 4518 ، وفي كتاب النكاح ، باب لبن الفحل ، برقم : 4815، وفي كتاب الأدب، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - تربت يمينك وعقرى حلقي ، برقم : 5804 . وصحيح مسلم ، كتاب الرضاع ، باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل ، برقم : 1445 .

(3) / الفتح : 9/152

(4) / سنن أبي داود ، كتاب العتق ، باب في المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو يموت ، برقم : 3926.

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ١٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ١٨٤