تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولذا ورد عن نبهان ([(1)]) مكاتب أم سلمة رضي الله عنها أنه قال : إني لأقود بها ([(2)])بالبيداء أو بالأبواء فقالت : من هذا ؟ فقلت : أنا نبهان . فقالت : إني قد تركت بقية كتابتك لابن أخي أعنته به في نكاحه . قال : فقلت : لا والله لا أوديه إليه أبداً . قالت : إن كان ما بك لتدخل علي أو تراني فوالله لا تراني أبداً ؛ أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( إذا كان للمكاتب ما يؤدي فاحتجبن منه )). ([(3)])

فالحديث واضح الدلالة في وجوب الاحتجاب من الأجنبي ؛ لأنه مفاد الأمر إذ لا صارف له .

6/ وعن أم عطية رضي الله عنها قالت أمرنا أن نُخرج الحُيَّض يوم العيدين وذوات الخدور([(4)]) فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن، قالت امرأة : يا رسول الله إحدانا ليس لها جلباب ؟ قال :((لتلبسها صاحبتها من جلبابها )). ([(5)])

قال الحافظ :" وفيه امتناع خروج المرأة بغير جلباب ". ([(6)])

وسبق أن الجلباب ثوب يستر جميع بدن المرأة .

(1) / أبو يحيى ، كانت أم سلمة كاتبته فأدى فعتق ، مقبول الحديث . انظر تقريب التهذيب : 1/559 .

(2) / يعني : أمّ سلمة .

(3) / سنن البيهقي : 10/327 .

(4) / الخِدْر : " ناحية في البيت يُترك عليها ستر فتكون فيه الجارية البكر ". النهاية في غريب الحديث: 2/13.

(5) / مضى تخريجه ص : 141 .

(6) / الفتح : 1/424.

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ١٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ١٨٥