وفيه " دليل على وجوب ستر قدميها ". ([(1)])
وفي المسند ([(2)]) وسنن أبي داود ([(3)]) قال ابن عمر رضي الله عنهما :" رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأمهات المؤمنين في الذيل شبراً ، ثم استزدنه فزادهن شبراً . فكن يرسلن إلينا فنذرع لهن ذراعاً ". وهذا الحديث دليل على مسألتين :
الأولى : أن الخطاب المتوجه إلى أمهات المؤمنين لا يختص بهن دون سائر النساء إلا بدليل . ولهذا ثبت أيضاً أنه - صلى الله عليه وسلم - أمر فاطمة بنته وأم سلمة رضي الله عنهما أن يجرا الذيل ذراعاً . ([(4)])
الثانية : أن الذراع شبران ، قال الحافظ رحمه الله :" وأفادت هذه الرواية قدر الذراع المأذون فيه وأنه شبران بشبر اليد المعتدلة" . ([(5)])
ولا يشوش على ما سبق أنه ربما أفضى ذلك إلى تعلُّق بعض القاذورات بثيابها ؛ لما جاء عن أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أن أمَّ ولدٍ قالت لها : إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر ؟ : فقالت لها : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :(( يُطَهِّرُه ما بعده)) . ([(6)])
(1) / سنن البيهقي : 2/233 .
(2) / 2/18 .
(3) / كتاب اللباس ، باب في قدر الذيل ، برقم : 4119 .
(4) / المسند : 2/263 .
(5) / فتح الباري : 10/259.
(6) / المسند : 6/290 . وسنن أبي داود ، كتاب الطهارة ، باب في الأذى يصيب الذيل ، برقم : 383 . وسنن الترمذي ، كتاب أبواب الطهارة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، باب ما جاء في الوضوء من الموطأ ، برقم: 143 . وسنن ابن ماجه ، كتاب الطهارة وسننها ، باب الأرض يُطهِّر بعضها بعضاً ، برقم : 531 . والموطأ : 1/24 .