تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولكن لا يجوز ذلك إلا بشرط : أن لا تقصد إبداء ما بها من زينة " فرب عجوز يبدو منها الحرص على أن يظهر لها جمال ونحو هذا مما هو أقبح الأشياء وأبعده عن الحق".([(1)])

ومع أنه يجوز لهن ذلك فعدمه أفضل ، فخير للمرأة المسنة أن ترتدي الحجاب فتلتزمه ولا تضعه .

فهذه الآية دلت على وجوب الحجاب ، ووجه دلالتها عليه : أن الله تعالى رخص للمسنة في ذلك فدل على أن الشابة التي ترجو نكاحاً ويُطمع فيها أولى بهذا الحكم . ولذا قال الطبري رحمه الله عندها :" وأما كل امرأة مسلمة حرة فعليها إذا بلغت المحيض أن تدني الجلباب على الخِمار ". ([(2)])

وقال الكلبي رحمه الله :" أباح الله لهذا الصنف من العجائز ما لم يُبح لغيرهن من وضع الثياب ... والأولى لهن أن يلتزمن ما يلتزمه شباب النساء من السِّتر ". ([(3)])

وقال الرازي رحمه الله :" وإنما خصهن الله تعالى بذلك لأن التهمة مرتفعة عنهن وقد بلغن هذا المبلغ ، فلو غلب على ظنِّهن خلاف ذلك لم يحل لهن وضع الثياب ". ([(4)])

هذا ، وقد دلت السنة أيضاً في كثير من نصوصها على فرض الحجاب على النساء ، ومن ذلك :

1/ قوله عليه الصلاة والسلام :(( المرأة عورة )) . ([(5)])

(1) / المحرر الوجيز : 4/195 .

(2) / جامع البيان : 18/165 .

(3) / التسهيل : 3/72 .

(4) / التفسير الكبير : 24/30 .

(5) / جامع الترمذي ، كتاب الرضاع ، الباب الثامن عشر ، برقم : 1173 .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ١٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ١٨٠