أن المرأة تغطي وجهها وهي محرمة بغير النقاب فدل على أن غيرها أولى بهذا الحكم ، فعن عائشة رضي الله عنها:" كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محرمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزنا كشفناه ". ([(1)])

وليس لأحد أن يظن أن هذا خاص بأمهات المؤمنين ؛ لما يلي :

- جاء في عون المعبود ([(2)]):" يمرون بنا أي : علينا معشر النساء".

- ولقول أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ([(3)]):" كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ".([(4)])

- وقول عائشة رضي الله عنها قالت :" المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت إلا ثوباً مسه ورس أو زعفران ، ولا تتبرقع ، ولا تتلثم ، وتسدل الثوب على وجهها إن شاءت ". ([(5)])

فاتضح بهذا أن تغطية المحرمة لوجهها ليس مختصاً بأمهات المؤمنين ، وأن المرأة تُنهى عن النقاب وليس عن تغطية وجهها ، بل لها أن تسدل من ثيابها عليه وتغطيه، وقد نقل الحافظ ابن حجر عن ابن المنذر رحمهما الله الإجماع على ذلك فقال :" قال ابن المنذر : أجمعوا على أن المرأة تلبس المخيط كلَّه ، والخفاف ، وأن لها أن تغطي رأسها وتستر شعرها إلا وجهها فتسدل عليه الثوب سدلاً خفيفاً تستتر به عن نظر الرجال ولا تُخَمِّره ". ([(6)])

رابعاً :