ثامناً : علاج القرآن لحالات النشوز والإعراض بين الزوجين .

النشوز في اللغة : كراهة كل من الزوجين صاحبه ، وسوءُ عشرته له. ومادة هذه الكلمة تدل على العلو والارتفاع ، فالنَّشَز : ما ارتفع من الأرض . ([(1)])

وللنشوز ثلاث حالات : أن يكون من الزوج ، أومن الزوجة ، أو منهما .

قال الله تعالى في الحالة الأولى : ﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوْا ((#qà)­Gs?ur فَإِن اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) ﴾ ([(2)])

ففي الآية نشوز ، وإعراض معطوف عليه ، مما يدل على تغاير في المعنى بينهما .

فالنشوز من الزوج : " أن يتعدى على زوجته ، ويضارها بالهجر والضرب بغير موجب شرعي ، والأذى والشتم والسب كلعنٍ وغيره ". ([(3)])

وأما الإعراض فهو " أن يُقِلَّ محادثتها ومؤانستها لما يقتضي ذلك من الدواعي والأسباب " .([(4)])

وبذا يتضح أن " النشوز من حيث المعنى يشمل الإعراض وغيره ".([(5)])