وإن من أوضح الأدلة وأبينها على أثر النكاح في إحصان الفرج قول النبي - صلى الله عليه وسلم - :(( إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه)). ([(1)])

قال النووي رحمه الله :" ومعنى الحديث أنه يستحب لمن رأى امرأة فتحركت شهوته أن يأتي امرأته أو جاريته إن كانت له فليواقعها ؛ ليدفع شهوته، وتسكن نفسه ، ويجمع قلبه على ما هو بصدده . وقوله - صلى الله عليه وسلم - (( إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان )) . قال العلماء : معناه الإشارة إلى الهوى والدعاء إلى الفتنة بها ؛ لما جعله الله تعالى في نفوس الرجال من الميل إلى النساء ، والالتذاذ بنظرهن وما يتعلق بهن ، فهي شبيهة بالشيطان في دعائه إلى الشر بوسوسته وتزيينه له . ويستنبط من هذا : أنه ينبغي لها أن لا تخرج بين الرجال إلا لضرورة ، وأنه ينبغي للرجل الغض عن ثيابها ، والإعراض عنها مطلقاً ".([(2)])

رحمه الله ما أعظم نصحه .

ومن الآثار الدالة على عظيم أثر النكاح في تحقيق العفة والبعد عن الزِّنا ، وأن عدمه من أسباب الوقوع فيه قول ابن عباس رضي الله عنهما لغلمانه واحداً واحداً :" ألا أزوجك ؟ ما من عبد يزني إلاَّ نزع الله منه نور الإيمان ". ([(3)])

والحديث عن هذه الشعيرة العظيمة يقوم على ستة مطالب ، وهي :

المطلب الأول : الأمر بالنكاح .

لقد ورد الأمر بالنكاح في نصوص عديدة ، فمن ذلك قول الله سبحانه :

{