تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٣٨- الوَلِيد بْن مُسافِع، أخو بني عامر بْن لُؤَيّ، القُرَشِيُّ.

عَنِ النَّبيِّ ﷺ، مُرسَلٌ.

رَوَى عَنه مُوسى بْن هاشم.

٢٥٣٩- الوَلِيد، أَبو مَعرُوف، المَكِّيُّ.

روى النَّضر بْن شُمَيل، عَنْ هارون، عَنِ الوَلِيد أَبي مَعرُوف المَكِّيِّ، عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْن عَبّاس، أَنه كَانَ يقرأُ: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِماتٌ﴾ الكلمات تلقت آدم، وأهل مَكَّة يأخذون بها.

٢٥٤٠- الوَلِيد بْن مُهاجِر، البَجَلِيُّ.

سَمِعَ الشَّعبِيَّ.

رَوَى عَنه: وكِيع.

٢٥٤١- الوَلِيد بْن مَزيَد، الشّامِيُّ.

سَمِعَ الأَوزاعِيَّ.

٢٥٤٢- الوَلِيد بْن مُحَمد، القُرَشِيُّ، المُوَقَّرِيُّ، البَلقاوِيُّ، الشّامِيُّ.

عَنِ الزُّهرِيِّ.

فِي حديثه مناكير.

قَالَ عليُّ بْن حُجر: كُنية الوَلِيد: أَبو بِشر، مَولَى يَزِيد بْن عَبد الملك.

وكَانَ لا يقرأ مِن كتابه، وإذا دُفِعَ (١) إليه كتاب قرأه.

باب نون

٢٥٤٣- الوَلِيد بْن نَضر (١)، أَبو العَبّاس، المَسعُودِيُّ، الرَّملِيُّ.

سَمِعَ بَشِير بْن طَلحَة، ومَسَرَّة بْن مَعبَد.

رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفيُّ.

(١) في المطبوع: رفع"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للمؤلف ٢/١٩٤.

(١) في النسخة الخطيَّة: ""نَصر" بالمهملة، وأثبتناه عن: "سنن الدارمي" ٢، و"الجرح والتعديل" ٩/ (٨١)، و"الثقات" (١٦١٤٠)، وعندهم: الوَلِيد بن النَّضر، و"تاريخ مدينة دمشق" ٦٣/٣٠١، إذ نقله عن هذا الموضع، فقال: قال البُخارِيُّ: الوَلِيد بن النَّضر، أَبو العَبّاس المَسعُودِيُّ.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٨ · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٨ · ص ١٥٥