٢٥٣٨- الوَلِيد بْن مُسافِع، أخو بني عامر بْن لُؤَيّ، القُرَشِيُّ.
عَنِ النَّبيِّ ﷺ، مُرسَلٌ.
رَوَى عَنه مُوسى بْن هاشم.
٢٥٣٩- الوَلِيد، أَبو مَعرُوف، المَكِّيُّ.
روى النَّضر بْن شُمَيل، عَنْ هارون، عَنِ الوَلِيد أَبي مَعرُوف المَكِّيِّ، عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْن عَبّاس، أَنه كَانَ يقرأُ: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِماتٌ﴾ الكلمات تلقت آدم، وأهل مَكَّة يأخذون بها.
٢٥٤٠- الوَلِيد بْن مُهاجِر، البَجَلِيُّ.
سَمِعَ الشَّعبِيَّ.
رَوَى عَنه: وكِيع.
٢٥٤١- الوَلِيد بْن مَزيَد، الشّامِيُّ.
سَمِعَ الأَوزاعِيَّ.
٢٥٤٢- الوَلِيد بْن مُحَمد، القُرَشِيُّ، المُوَقَّرِيُّ، البَلقاوِيُّ، الشّامِيُّ.
عَنِ الزُّهرِيِّ.
فِي حديثه مناكير.
قَالَ عليُّ بْن حُجر: كُنية الوَلِيد: أَبو بِشر، مَولَى يَزِيد بْن عَبد الملك.
وكَانَ لا يقرأ مِن كتابه، وإذا دُفِعَ (١) إليه كتاب قرأه.
باب نون
٢٥٤٣- الوَلِيد بْن نَضر (١)، أَبو العَبّاس، المَسعُودِيُّ، الرَّملِيُّ.
سَمِعَ بَشِير بْن طَلحَة، ومَسَرَّة بْن مَعبَد.
رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفيُّ.
(١) في المطبوع: رفع"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للمؤلف ٢/١٩٤.
(١) في النسخة الخطيَّة: ""نَصر" بالمهملة، وأثبتناه عن: "سنن الدارمي" ٢، و"الجرح والتعديل" ٩/ (٨١)، و"الثقات" (١٦١٤٠)، وعندهم: الوَلِيد بن النَّضر، و"تاريخ مدينة دمشق" ٦٣/٣٠١، إذ نقله عن هذا الموضع، فقال: قال البُخارِيُّ: الوَلِيد بن النَّضر، أَبو العَبّاس المَسعُودِيُّ.