٢٩٠٤- الصَّلت، مَولَى سُويد بْن مَنجُوف، السَّدُوسيّ.

رَوَى عَنه ثَور بْن يزيد، مُنقَطِعٌ.

٢٩٠٥- الصَّلت بْنُ قُدَيد، أَوْ قُوَيد.

الشَّك من البُخاري.

عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ؛ لَا تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى لَا تَنطَحَ ذاتُ قَرنٍ جَمّاءَ.

قَالَهُ لَنَا مُحَمد بْنُ الْعَلاءِ، سَمِعَ حَكِيمَ بْنَ جُمَيع، سَمِعَ عَمّار بْنَ مُحَمد.

وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنْ عَمّار، حدَّثنا الصَّلت بْنُ قُدَيد الحَنَفيّ، أَبو أَحْمَرَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ، مِثْلَهُ، "وَكان يَتَعَوَّذُ مِن إِمرَةِ السُّفَهاءِ.

٢٩٠٦- الصَّلت بْن مُسلم.

قَالَ لِي سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقوب، حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حدَّثني الصَّلت بْن مُسلم، عن الحسن، عن أُم الصَّهباء، امرأة من أهل البَصرة، ثقةٌ، قالت: دخلتُ على عائِشَةَ في نِسوَةً مِن أَهلِ البَصرَةِ، قالت: مُرنَ أَزواجَكُنَّ، فَإِنِّي أَستَحيِهِنَّ، فَليَغسِلُوا سَبِيلَ الغائِطِ والبَولِ.

وأُم الصَّهباء، هي مُعاذة.

رَوَى أَبو قِلَابة، وَيَزِيدُ الرِّشك، عَنْ مُعاذة، عَنْ عَائِشَةَ.

ورَفَعَهُ قَتادة، عَنْ مُعاذة، عَنْ عَائِشَةَ، "أَنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ يَفعَلُهُ".